時間：2008.12.28 (日) 14:00 ～ 17:00
地點：新家庭成員 仲仁 & 金莉的家
台北市內湖區成功路四段 30 巷 40 號 2F (德安百貨後面)
02-8791-7453 0910-947-468
主題：歲末年終回顧 & 分享 (歡迎帶外食喔!! 嘻嘻)
主持人：我們德高親切的家長秋梅
PS !! 仲仁 & 金莉是我們新加入的家庭成員
誠摯地期待大家蒞臨他們愛的小窩
2008年12月23日 星期二
2008年12月14日 星期日
達賴喇嘛的人生智慧───工作更快樂
以下是我自：「達賴喇嘛的人生智慧───工作更快樂」一書中所節錄出的片段
聖人境界，我一介凡夫，雖不能至，惟心嚮往之。希望自己也可僅憑一顆真心待人，毋需矯飾。
『．．．
由於他對每個活動都是全心參與，所以達賴喇嘛無須根據不同場合，來改變自己的作風與行為。他就是他，不論是在家、或是在「工作中」，都是同一個他。我默想著，這樣的生活必然是無比的自由自在。
我回想起去年親眼看到的一幕特別景象。當時達賴喇嘛正在華府訪問，一天晚上，他到國會大廈參加特別為他舉行的歡迎宴會，宴會的主辦人是參議員黛安．費恩斯坦，華府的精英份子全都到場與會。有如一本真人版的華府權力名人錄。宴會是在國會大廈參議院內的華麗會場所舉行。大使、高級參議員和國會領袖們靜靜地穿越鮮紅的地毯，頭頂上則是光華燦爛的水晶吊燈，四周從牆壁直到天花板，都裝飾著色彩柔和內斂的壁畫。整個會場的佈置成為一種恰如其分的背景，只為突顯出與會人士的尊榮華貴。
我認出了許多常在電視上看到的面孔，但見到他們本人，卻讓我有些不安的感覺。我不知道為什麼。然後，我想到了───比起我在電視上看到的面孔，許多人並未顯得更「有生命力」一點。我仔細看著這些國會的領袖人物，他們的面孔紋路很深，表情凍結在一張無法穿透的面具之下，他們的舉止僵硬而人工化。在他們之中冒出一點火花的，是年輕的助理與實習生，他們剛剛步出大學校門，陶醉在週邊的權力世界中，連說話的語調都透著刻意壓低的興奮之情。想要裝大人吧！我想著。對我這個之前從未涉獵政治圈的人而言，這一切景象看起來都很超現實。
我來得挺早的，眾多賓客在會場內來回穿梭。較年長或較穩重的賓客看起來對自己的地位深具信心，認為自己重要得不得了，所以對身邊的其他人不屑一顧。當別人向他們引介某人時，他們只是將眼光掃向遠方，根本不在意面前還站著另一個人。年輕一點的或比較沒自信的人顯然佔了多數，但他們似乎也一樣無視於眼前的說話對象，而是心不在焉地一直亂瞄著會場各處，試著確定自己應該要站在這個權力體系中的哪個位置。有些人會越過群眾來做自我介紹，而就像我後來會跟達賴喇嘛談到的，我最常聽見的問題是：「你是作什麼的？」他們似乎很有評估他人的才能───在一百六十億分之一秒內，他們就能判斷你對他們是否有用了。如果沒有用處，他們會立刻走開，擠進人群中，想辦法去認識更重要的人。有些人啜飲著健怡可樂或白酒，會場中央是一張長長的宴會桌，擺滿了進口起司、炸蝦、泡芙甜點與各色美食。大部分的食物都沒有被動過，很多看起來已經乾巴巴的、不好吃了。我四處張望，卻很少看到顯得放鬆又快樂的人。
終於，達賴喇嘛走進會場，立刻形成了強烈的對比。他和平時一樣顯得平靜愉悅，我注意到他甚至沒有穿上他那雙洛克波特的高級皮鞋，而是穿著那雙舊的橡膠涼鞋。費恩斯坦參議員與她的丈夫開始向一些貴賓介紹達賴喇嘛。這時達賴喇嘛為自己倒了一杯水，費恩斯坦參議員則搬了一張黑橡木古董椅走過房間，然後把椅子靠著牆邊放好，請他就座。好幾位參議員排成一列，等著背介紹給達賴喇嘛。
我站在會場的另一邊，聽不見他們說些什麼，只是觀察著達賴喇嘛和他們會面的方式───真心的握手，溫暖誠摯的微笑與直接的眼神接觸。很顯然的，他還是一如平常，只是把他們當成一個平凡的人看待，沒有任何矯飾。很快地，這些人的臉上不由自主地露出了微笑，甚至連身體的姿態也放鬆了下來。我注意到他們被介紹過之後，有許多人仍在徘徊觀望，不想立即離去。最後，一位參議員拉了一張椅子在達賴喇嘛身邊坐下。排在下一個的參議員也這麼做了。很快地，十二個政治人物分成兩半，分別在達賴喇嘛的兩側沿著牆邊坐成了一排。我在會場的另一頭看著他們俯身向前、仔細聆聽，這幅景象讓我聯想起「最後的晚餐」。似乎他們越靠近達賴喇嘛，神情與姿態也就變得越輕鬆。
幾分鐘之後，我又回頭觀察了一下，看到更驚人的畫面───達賴喇嘛充滿熱情地握住坐在他旁邊那個男人的手，那個人是有名的政壇老將，達賴喇嘛才剛剛跟他認識。他握著這個政治人物的手，就像是握著一個小孩子的手，而那個政治人物在幾分鐘前還顯得很僵硬頑固，突然間卻似乎柔軟了下來，也更像一個人了。
在此同時，我正和負責達賴喇嘛安全工作的美國國務院安全主管聊著天，達賴喇嘛數度訪美，都是由他接掌這份職務。他說為達賴喇嘛提供安全服務，是他最樂意做的工作。這不只是因為他不像其他外交使節，喜歡上舞廳玩到半夜三更───達賴喇嘛每晚都是九點九入睡了，更重要的是他衷心仰慕著達賴喇嘛。他解釋說：「當然，我不是佛教徒，但是達賴喇嘛真的啟發了我。」
「怎麼說？」我問道。
「我想最主要的是，我注意到他喜歡和司機，還有警衛、服務生、工作人員等聊天。他對待每一個人都一模一樣。」沒有任何場景，會比我在國會大廈所親眼見證的這一切，更能證實這段話了。他對每一個人都給予同等得尊重。不論是餐飲服務人員或是國會議員領袖，達賴喇嘛都是用同樣的態度來對待。不論是對旅館女侍、開車在他去參加宴會的司機，或是美國的高階政治人物說話，他的舉止、風度、言談與行為，永遠都維持著同一個模式。
所以這就是答案了───因為他無須偽裝，在公共場合或「工作場所」中刻意表現某種作風，而私下又是另一副模樣；而且不論置身何處，他都能保有自我本色，所以他的工作就顯得不費吹灰之力。當然要達到那樣的完美境界，我們大多數人都還有待努力，但是我們越能拉近「我是誰」與「我在做什麼」之間的差距，工作對我們來說也會變得更輕鬆自如了。』
2008年12月10日 星期三
[轉載]女大律師寫平凡婆婆的偉大 - 平凡中有著大的力量
文章介紹
這篇250字的短文得了國際女性領導者年會首獎 (by Mr. 6 on September 24th, 2008)。
這篇文章顯然不僅得到評審團的喜愛，就連留言者也都說「寫得好美」，表示希望以後常常在報紙頭條看到這樣的作品！
這篇essay的作者是一個平常在外衝鋒陷陣的女律師，而主角是她每天在家煮飯洗衣的「婆婆」，僅透過250字就表達了兩代不同的價值觀、家庭觀念，但藉由愛與包容帶出了延續三代的婆媳話題。
引述的文章中說「這位女律師得到的獎品是三張入場票，主辦單位要求這三張票應該給她自己，給影響她的女人，還有給她想繼續影響的女人，剛好就是照片上面這三位。」
「看著這三位，我覺得，重心是在那個最小的小女孩身上──
當她到了30歲，時代變遷，她會怎麼看這篇essay？
那時候，她或許會心思細膩的，又寫了另一篇essay跨時空的呼應她媽媽，那她會寫什麼？」
短文是如此的平凡，但平凡中卻透露出強大的力量。
以下是文章翻譯
我是一個職業導向的新時代女性，所以，第一次與我這個家庭主婦婆婆見面時，完全無法理解她的感受──她在40歲就放棄工作，來照顧她重病的母親還有她唯一的小孩（也是我的老公）。當時我仗著青春的自大，認為她所謂的無私的態度，還有她每天幹著煮飯洗衣、照顧家庭成員、開車送他們上下班（這是美國主婦一定要做的），已經都是老時代的事了，她的作為，完全不在我對於「成功」的定義中。
直到我自己第一個小孩出生了，才開始感受我婆婆堅軔的生命力。小孩一出生就不幸有心臟方面的問題，顯然我必須放棄我的律師工作，不然就得將可憐的小孩丟到令人不放心的托兒所去，這時候，我的婆婆適時伸出援手，主動要求幫忙，幫我在家煮餐，更重要的是她教我禱告和心理上的支持，常與我在嬰兒臭尿布上共飲一杯葡萄酒談心解愁。我婆婆的幫忙，讓我不但可以繼續上班，反而還再開了一間小公司，現在已有六個員工了。
愁雲散去，現在我的小孩已經健康了，我也又添了一個女兒。她長大後，顯然也要面臨同樣的選擇，要家庭，要工作，還是兩者？
我的婆婆顯然選擇了前者，她是24小時的關懷者，她照顧著我生病的公公，為我們家建立了一個穩固的河床，也教了我~
成功不只是來自銀行的存款數字，而是來自你幫助了多少人做到她們想要的夢想。
而我婆婆現在已經80歲，她的成就卻是無聲的；原來，英雄不只是那些突然路見不平而大聲仗義執言的，有時候，她們每日默默的付出，輕輕的托著我們每個人的高度。
2008年12月6日 星期六
生命的延續
“ 生命是每個人的奉獻所延續的, 這麼多美好.
每一個人都是用有限時間來對自己, 家人, 對周遭的人付出,
而沒有永遠. 你永遠不知道, 何時是你的終點.
未來充滿了不確定性, 要及時把握現在.
不要在來不及時說後悔,
這永遠比不上當下一個擁抱或問安. “
以上是昨天經過一個教會門口, 看到的海報.
它刊登一個外國得獎短文 ”女大律師寫平凡婆婆的偉大”.
我想上網抓下來與大家分享, 卻找不到.
非常感人的文章, 我一定設法找到, 不然就一樣去抄回來.
POP的網站已開通了, 大家可以上網去看.
上次園遊會, 咱們家庭抽到兩個大獎, 好興奮.
還賺了一千多元的基金. 非常感謝所有參與的家人.
希望我們的愛和團結像漣漪一樣慢慢擴散開來,
因為有您.
每一個人都是用有限時間來對自己, 家人, 對周遭的人付出,
而沒有永遠. 你永遠不知道, 何時是你的終點.
未來充滿了不確定性, 要及時把握現在.
不要在來不及時說後悔,
這永遠比不上當下一個擁抱或問安. “
以上是昨天經過一個教會門口, 看到的海報.
它刊登一個外國得獎短文 ”女大律師寫平凡婆婆的偉大”.
我想上網抓下來與大家分享, 卻找不到.
非常感人的文章, 我一定設法找到, 不然就一樣去抄回來.
POP的網站已開通了, 大家可以上網去看.
上次園遊會, 咱們家庭抽到兩個大獎, 好興奮.
還賺了一千多元的基金. 非常感謝所有參與的家人.
希望我們的愛和團結像漣漪一樣慢慢擴散開來,
因為有您.
2008年12月3日 星期三
2008年11月16日 星期日
2008年10月17日 星期五
2008年9月17日 星期三
迎馨家庭九月份的家聚來囉!!
時間：2008.09.27 (六) 地點：貓空茗華園
台北市文山區指南路三段 40 巷 32-1 號
TEL : 2939-8361
TEL : 2939-8361
主題：讀書心得引導 & 茶葉種類分享
內容：
一、讀書心得引導分享
引導人：黃佳慶 0931-109-042
1.可帶入家庭與小朋友互動增進親子關係
2.可與親愛家人共讀一本書
安排固定時間分享心得及感受並融入生活中轉換生活意義
二、茶葉種類分享
引導人：蘇菁菁 0920-625-390
費用：共計每人約 $300 (多退少補)
1.泡茶費：場地及茶水費每人 $100
2.午餐費：委外辦理吃大鍋湯麵及 3-4 樣小菜
每人約 $200 碗筷須自備
3.茶葉費：彩茶坊 (菁菁同學) 免費提供
個人可自行帶茶點與家人分享
交通工具：可 double click 下圖後放大查看
若需共乘，請儘早告知以利安排
協辦人：范士偉 0922-497-824
協辦人：范士偉 0922-497-824
2008年8月31日 星期日
特別的一天
感謝婕綺的引領, 讓迎馨家庭有機會參與社會服務. 8/24日真是特別的一天.
除了文明/ 忠恕夫婦和小女兒, 靖琁與兩位雙胞胎女兒, 奕菱與一對超可愛的兒女, 還有芳羽夫婦和一大群家人, 詩琪, 還有雅真/錫展夫婦與小小詩人之昕, 連香奇夫婦也帶三位很懂事的兒女來, 冠亞支援載著秀儀和菊霞一起出現, 很溫馨感動的聚集. 福馨家庭副家長天福也特別加入陣容.
這是我們跨出的一小步. 欣賞著婕綺的自在輕易, 讓我們有勇氣跟隨她去付出, 投入一個完全陌生的環境和世界. 非常深刻的學習機會. 其實, 我仍有心理障礙要克服. 所以很感謝婕綺的安排, 雖然我曾是學校社服社團的副社長, 曾穿梭在老人院, 育幼院. 這次很欽佩來參與的迎馨家人. 本來很想聽聽大家的心得, 中午的聚餐又太匆促, 與老公文勝要趕著回去接TQ團隊結業. 希望有人會上網分享. 相信大家都很有心得, 來到那彷彿被遺忘卻又那麼美麗, 充滿生命力的角落.
除了文明/ 忠恕夫婦和小女兒, 靖琁與兩位雙胞胎女兒, 奕菱與一對超可愛的兒女, 還有芳羽夫婦和一大群家人, 詩琪, 還有雅真/錫展夫婦與小小詩人之昕, 連香奇夫婦也帶三位很懂事的兒女來, 冠亞支援載著秀儀和菊霞一起出現, 很溫馨感動的聚集. 福馨家庭副家長天福也特別加入陣容.
這是我們跨出的一小步. 欣賞著婕綺的自在輕易, 讓我們有勇氣跟隨她去付出, 投入一個完全陌生的環境和世界. 非常深刻的學習機會. 其實, 我仍有心理障礙要克服. 所以很感謝婕綺的安排, 雖然我曾是學校社服社團的副社長, 曾穿梭在老人院, 育幼院. 這次很欽佩來參與的迎馨家人. 本來很想聽聽大家的心得, 中午的聚餐又太匆促, 與老公文勝要趕著回去接TQ團隊結業. 希望有人會上網分享. 相信大家都很有心得, 來到那彷彿被遺忘卻又那麼美麗, 充滿生命力的角落.
2008年8月13日 星期三
2008.08.24(日)迎馨家聚
八月份的家聚資訊如下
活動內容：園區簡介參觀、午餐餵食
活動時間：1100-1230 愛心服務
活動地點：八里愛心教養院. 台北縣八里鄉華富山37號
TEL：2610-6677
主辦人：邱婕綺 0919-510-145
詳細資料請見以下文章 請大家用真摯的愛心來共襄盛舉
若需要交通共乘，請及早與雅真聯繫 2581-5088#20 感恩
交通工具: 需自行開車(因在山區，需自備開車，或約地點接送)
交通指南: 台北至淡水方向…
在民義路二段左轉
(看到FORMOSA加油站對面山路往山上走到底)
從山下至教養院就要二十分鐘的車程囉!所以請大家提早出門哦!
婕綺會在十點二十分在山下的FORMOSA加油站等大家哦!
最慢10:25分我就會往山上走囉!我的連絡電話:0919510145
(以下文字轉載自婕綺之張貼)
就因為八里教養院地區偏遠，志工人員非常少，公益團體有限，
所以請大家發揮時間撥空一同參與，因為這些孩子需要你們，
而那裡的社工非常辛苦，也非常需要幫手，
一同為孩子餵食與照顧，
如果這一個小時半的時間裡可以分擔社工的工作，
他們就可以擁有更多的體力照顧需要的孩子，感恩大家哦!
活動內容：園區簡介參觀、午餐餵食
活動時間：1100-1230 愛心服務
活動地點：八里愛心教養院. 台北縣八里鄉華富山37號
TEL：2610-6677
主辦人：邱婕綺 0919-510-145
詳細資料請見以下文章 請大家用真摯的愛心來共襄盛舉
若需要交通共乘，請及早與雅真聯繫 2581-5088#20 感恩
交通工具: 需自行開車(因在山區，需自備開車，或約地點接送)
交通指南: 台北至淡水方向…
在民義路二段左轉
(看到FORMOSA加油站對面山路往山上走到底)
從山下至教養院就要二十分鐘的車程囉!所以請大家提早出門哦!
婕綺會在十點二十分在山下的FORMOSA加油站等大家哦!
最慢10:25分我就會往山上走囉!我的連絡電話:0919510145
(以下文字轉載自婕綺之張貼)
就因為八里教養院地區偏遠，志工人員非常少，公益團體有限，
所以請大家發揮時間撥空一同參與，因為這些孩子需要你們，
而那裡的社工非常辛苦，也非常需要幫手，
一同為孩子餵食與照顧，
如果這一個小時半的時間裡可以分擔社工的工作，
他們就可以擁有更多的體力照顧需要的孩子，感恩大家哦!
2008年7月23日 星期三
集願心發起緣由:2005立夏日
一向把工作與家人擺在第一線的我，突然日子過得充滿了感概與無奈，消極了許久，總覺得生活少點什麼?是不是該多些什麼?因此;我開始尋找對的人，做對的事，安排生活重心與悞樂。
回想人生過去的歲月，再回過頭看看現在的自己，我做了什麼？心頭一念間…當我還沒想到我要做什麼，我要先說聲謝謝！因為我不錯過…
謝謝當我失落的時候，身邊的朋友因有所困惑與我傾訴，因為你的分享讓我必需成為安慰你的人，我也同時必需成為你的精神支柱，讓我不由得要更加堅強，從中你給我的釋放都變成了我的動力，所以我謝謝你，回想當時，為了鼓勵朋友與自己，想辦法讓彼此有人生的新方向，我們彼此滴咕著…我們辦場讀書會吧！很開心地我們成立了。
謝謝我身邊的朋友與讀書會的同學們，謝謝大家把愛心結合了讀書會，更謝謝大家持之以恒到現在，心中無限感恩與感動，看到每次都有新進人員的加入，更生歡喜，一念間幻化了學習與付出愛的天堂，我快樂了，也充實了。
參考網址:http://tw.myblog.yahoo.com/maggie-style/article?mid=63&prev=115&l=f&fid=5
這是2007年十月二十號的愛心活動 大家都是第一次參加本次的育幼院餵食關懷活動
（除了我和會長）看到不少新朋友的熱情與悸動 讓我不由得給予他們一份熱烈掌聲
圖中的大男孩與老男孩們都折起手捥衣袖，小心呵護著手中的小朋友 ，輕輕的寒喧聲、愛的擁抱、相互逗唱的互動聲總是另人動容（那時候的我超想哭的啦），同時也看見表達非常吃力的小朋友們，努力地想訴說自己內心的愉悅 ，深深地讓我們感受到能說話的重要，更珍惜感恩我們父母給予我們的健康
這次的活動與前幾次的感受很不同 前二次到幼育院都是關懷較輕微重症的孩童 ，此次育幼院把我們升級為高階愛心團（我自己說的啦 哈哈）因為安排了更上一層樓的孩童 ，也就是更為重症病童（三級殘障以上）也就是無行為能力控制，智力也較無法理解 ，只能對著我們笑或無行為反應甚至會無法控制自我肢體（身體抽動或不停揮舞），第一次帶著他們來幫忙餵食 很擔心會無法勝任 經過與院方社工（李玉川小姐）溝通後 ，放心了不少 原來不是那麼難處理的 我想大家應該也很緊張吧！
2007年活動內容參考網址: http://tw.myblog.yahoo.com/maggie-style/article?mid=327&prev=715&next=309&page=1&sc=1#yartcmt當時還上了yahoo公益活動精選內容哦!
經過此次的經驗…也讓集願心增添了精采的感人故事，但願每個人也為自己為社會為週遭 寫下精采的頁面，活出生命的價值與意義，唯有自己曾經走過的足跡才會讓自己感到付出 的快樂與感動 只有自己真心真意的踏旅行動，才有那美妙的頁面與音符不停在轉動著…
一向把工作與家人擺在第一線的我，突然日子過得充滿了感概與無奈，消極了許久，總覺得生活少點什麼?是不是該多些什麼?因此;我開始尋找對的人，做對的事，安排生活重心與悞樂。
回想人生過去的歲月，再回過頭看看現在的自己，我做了什麼？心頭一念間…當我還沒想到我要做什麼，我要先說聲謝謝！因為我不錯過…
謝謝當我失落的時候，身邊的朋友因有所困惑與我傾訴，因為你的分享讓我必需成為安慰你的人，我也同時必需成為你的精神支柱，讓我不由得要更加堅強，從中你給我的釋放都變成了我的動力，所以我謝謝你，回想當時，為了鼓勵朋友與自己，想辦法讓彼此有人生的新方向，我們彼此滴咕著…我們辦場讀書會吧！很開心地我們成立了。
謝謝我身邊的朋友與讀書會的同學們，謝謝大家把愛心結合了讀書會，更謝謝大家持之以恒到現在，心中無限感恩與感動，看到每次都有新進人員的加入，更生歡喜，一念間幻化了學習與付出愛的天堂，我快樂了，也充實了。
參考網址:http://tw.myblog.yahoo.com/maggie-style/article?mid=63&prev=115&l=f&fid=5
這是2007年十月二十號的愛心活動 大家都是第一次參加本次的育幼院餵食關懷活動
（除了我和會長）看到不少新朋友的熱情與悸動 讓我不由得給予他們一份熱烈掌聲
圖中的大男孩與老男孩們都折起手捥衣袖，小心呵護著手中的小朋友 ，輕輕的寒喧聲、愛的擁抱、相互逗唱的互動聲總是另人動容（那時候的我超想哭的啦），同時也看見表達非常吃力的小朋友們，努力地想訴說自己內心的愉悅 ，深深地讓我們感受到能說話的重要，更珍惜感恩我們父母給予我們的健康
這次的活動與前幾次的感受很不同 前二次到幼育院都是關懷較輕微重症的孩童 ，此次育幼院把我們升級為高階愛心團（我自己說的啦 哈哈）因為安排了更上一層樓的孩童 ，也就是更為重症病童（三級殘障以上）也就是無行為能力控制，智力也較無法理解 ，只能對著我們笑或無行為反應甚至會無法控制自我肢體（身體抽動或不停揮舞），第一次帶著他們來幫忙餵食 很擔心會無法勝任 經過與院方社工（李玉川小姐）溝通後 ，放心了不少 原來不是那麼難處理的 我想大家應該也很緊張吧！
2007年活動內容參考網址: http://tw.myblog.yahoo.com/maggie-style/article?mid=327&prev=715&next=309&page=1&sc=1#yartcmt當時還上了yahoo公益活動精選內容哦!
經過此次的經驗…也讓集願心增添了精采的感人故事，但願每個人也為自己為社會為週遭 寫下精采的頁面，活出生命的價值與意義，唯有自己曾經走過的足跡才會讓自己感到付出 的快樂與感動 只有自己真心真意的踏旅行動，才有那美妙的頁面與音符不停在轉動著…
以上是集願心在八里育幼院服務的記錄，可讓大家做為參考!
在八月二十四日我們將再度服務淡水八里育幼院的小朋友哦!
很感謝pop雅真姐的邀請，讓我們有機會與pop的學長姐們一同作公益活動
活動日期: 8/24日 星期日
活動地點: 台北縣八里鄉華富山37號 八里愛心教養院
活動編委: 教養院志工:李郁川小姐02- 2610-6677
活動時間: 上午:11:00至12:30分
活動內容: 園區簡介參觀、午餐餵食
活動限制: 流行性感冒者建議不要參加，因孩童為特殊體質怕傳染問題
物資限制: 二手電器用品、尿布等(可自由捐贈)不接受娃娃玩具等…
參加方式: 請統一和雅真姐報名就可以囉!
交通工具: 需自行開車(因在山區，需自備開車，或約地點接送)
交通指南: 台北至淡水方向…
在民義路二段左轉(看到FORMOSA加油站對面山路往山上走到底)
從山下至教養院就要二十分鐘的車程囉!所以請大家提早出門哦!婕綺會在十點二十分在山下的FORMOSA加油站等大家哦!最慢10:25分我就會往山上走囉!我的連絡電話:0919510145
就因為八里教養院地區偏遠，志工人員非常少，公益團體有限，所以請大家發揮時間撥空一同參與，因為這些孩子需要你們，而那裡的社工非常辛苦，也非常需要幫手，一同為孩子餵食與照顧，如果這一個小時半的時間裡可以分擔社工的工作，他們就可以擁有更多的體力照顧需要的孩子，感恩大家哦!
2008年7月18日 星期五
迎馨七月家聚地點變更緊急通知
親愛的迎馨家人：
因颱風來襲，恐山區因多雨，土石鬆動而有意外
特緊急將七月家聚改至月華的姊姊家
地址：板橋大觀路2段153巷46弄11號，吉成瓜子行。
時間：不變，７月２０日１４：００
停車方便 或
搭捷運至亞東醫院站+小黃（70元內可達） 或
公車：234、701、701副、702 板橋榮家站下
情非得已，造成不便，尚請鑒諒！
如有疑問，請洽
秋梅：０９２２００７７１９
仕偉：０９２２４９７８２４
錫展：０９６６３４３４０１
因颱風來襲，恐山區因多雨，土石鬆動而有意外
特緊急將七月家聚改至月華的姊姊家
地址：板橋大觀路2段153巷46弄11號，吉成瓜子行。
時間：不變，７月２０日１４：００
停車方便 或
搭捷運至亞東醫院站+小黃（70元內可達） 或
公車：234、701、701副、702 板橋榮家站下
情非得已，造成不便，尚請鑒諒！
如有疑問，請洽
秋梅：０９２２００７７１９
仕偉：０９２２４９７８２４
錫展：０９６６３４３４０１
2008年7月14日 星期一
2008/8/10易之香品茶會
地點:台北市民權東路三段103巷17號1樓~東燁茶行
時間:AM10:00~12:00(會後若要敘談用餐者自由選擇)
流程:會介紹兩道茶種認識與冷泡茶製作
所以請先報名確定人數,要先準備各項事宜
聯絡人:Safina(易其璇)
TEL:0920-280817 27152838
我對「讀經教育」的看法
由於部落格格式的限制，所以，請大家連到火戌玲個人的部落格「通達人驛站」，去瀏覽回應鍚展「我對兒童讀經的認識」一文所寫的一篇「我對『讀經教育』的看法」。
這篇文章我個人嘗試從現象來看現在大家普遍認同的「讀經教育」，並提出了不同的觀點。因為撰寫的時間不長，所以論點可能還不夠充份。但我希望大家不要將「讀經教育」完美化，因為，就結果來看，它也絕不完美。
有任何疑問或質疑，也歡迎大家留言。不過，我實施「讀經教育」還不到幾天，要過很久才知道的事就別問我了，因為，老實說我也不知道。
這篇文章我個人嘗試從現象來看現在大家普遍認同的「讀經教育」，並提出了不同的觀點。因為撰寫的時間不長，所以論點可能還不夠充份。但我希望大家不要將「讀經教育」完美化，因為，就結果來看，它也絕不完美。
有任何疑問或質疑，也歡迎大家留言。不過，我實施「讀經教育」還不到幾天，要過很久才知道的事就別問我了，因為，老實說我也不知道。
2008年7月12日 星期六
7/20家聚重要通告
鑒於種種因素.7月20日家聚將作部份修正
1.時間:7月20日星期日.下午2:00
2.地點:三峽大板根溫泉森林遊樂園
3.活動:烤肉.健行.溫泉
ps.1.請幹部統計參加人數報告家長以便安排烤肉份量.
2.入門券100/人.溫泉250/人(須自備泳衣).餐飲依實際支出分攤.
3.竹筍大餐仍協商銀杏提供.
4.交通可上網搜尋.或參考前篇簡易指引.
1.時間:7月20日星期日.下午2:00
2.地點:三峽大板根溫泉森林遊樂園
3.活動:烤肉.健行.溫泉
ps.1.請幹部統計參加人數報告家長以便安排烤肉份量.
2.入門券100/人.溫泉250/人(須自備泳衣).餐飲依實際支出分攤.
3.竹筍大餐仍協商銀杏提供.
4.交通可上網搜尋.或參考前篇簡易指引.
2008年7月9日 星期三
我對兒童讀經的認識
楔子
通過ＰＯＰ的課程，我才得以看見自己對於生命缺乏一種尊重與愛，由於這種看見與明白，我才能深深地自我反省與懺悔，然後修正自己的心理與行為。由於「自我」這樣的轉變，我的生命也開始轉變了起來，其中最大的變化，便是我們期盼了許久〔尤其是經過三次的小產之後〕的小孩：之昕終於來到我們的生命之中！而之昕的到來，也讓我們踏入生命中另外一個「流場」：「兒童讀經教育」。
如眾所週知，我是一個「在女兒還沒出生，就在煩惱她出嫁時的問題」的人，所以對於之昕的教育，我便早早就開始思索了起來。正如ＰＯＰ課程中我們所理解到的：「一切的發生都是最好的發生」，原來我們生命中所發生的任何一件事，都有它存在的意義與影響（請看Ｓｔｅｖｅ Ｊｏｂｓ的見證）；由於自己對於「中文經典」的愛好，我所經常瀏覽的網站中，有人提起了「兒童讀經」的教育方式。當我瞭解了「兒童讀經教育」的理念與做法時，我便可以完全理解與同意這就是最簡單、最好的教育方式。
為何讀經教育是最好、最簡單的教育方式？
有時我自己暗自慶幸，我可以在聽完「兒童讀經教育」的理念之後，便認定這是最好的教育方式。因此我願意將我所認知到的，讀經教育的優點，簡介給大家知道，或許可以激發一些家長的興趣，如此也算功德一件了！
* 所謂「經典」，皆歷經歲月的淘洗，依然可以屹立不搖，此乃因其與人類的「共相」相應，與宇宙自然，人類社會的道理相合。「人同此心，心同此理」，所以只要人之所以為人，經典便具有高度的價值。是人類文化的精華。
* 讀經教育便是在最適當的時間給予最好的教育內涵：當時、當位、當機、當勢
胚胎從最原始的單細胞生命型態，一路演變至最高等的型態，在短短的十個月中，從新經歷了整個原本可能耗時數十億年的物種演化的過程，如果您願意去稍稍了解一下人體的生理學，您必然會讚嘆人體的精密與複雜，也會同意這本身就是一個奇蹟，這其中蘊藏有「無限的可能性」，此實非人力所能為，無以名之，謂之「造化」，謂之為「神工」！
越小的孩子們，其記憶力越強大、其理解力與邏輯思考能力越低落、越小的孩子，越可以不厭其煩地重複作同一件事，直至其超越之為止。這是天性（中庸云：「天命之為性、率性之謂道、修道之為教」）。因此讓孩子們以「反覆」、「誦讀」的方式，正與其天性相合，大量背誦，對越小的孩子，是越輕易的，孩子們不會因多次的重複而覺得無趣的！而且最好是揚聲朗誦，讀聖賢話語，必然可以鼓盪其身心，而養其靈命！如此勳習化育的時間夠久（中庸：「悠久所以成物也」），力度夠強，頻率夠高，孩子們的質器會變化，他們的身心會舒泰輕安，他們的靈命會喜悅！其樂不可支！
如果我們想要進入西方文化的精華與核心，則唯有透過聖經與西方的經典（如柏拉圖與莎士比亞等）。全美語幼稚園只能教小朋友日常生活的會話，只能碰觸到西方文化的表層，而且他們將缺乏一種可以深入的能力。我曾多次見證許多四五歲的小朋友，可以一字不漏地背誦莎士比亞的十四行詩，或許他們現在並不知道他們在唸些什麼，但有一天他們必然可以了解莎詩的美何在。這些小朋友在群體背誦的過程中，由於同儕的互動與激勵，他們越背誦聲勢越高昂，精神越振奮，這本身就是一種快樂。然後，來自於父母長輩由衷的讚嘆（因為我們都是近代教育的犧牲者，我們早已失去了這些能力！）與驚訝的眼光，便是這些小天使最大的欣慰與享受，他們感受到「愛」，他們會樂此不疲的。
孔子曰：「學而時習之，不亦悅乎！」，「習」，小鳥振翅學飛之義。想像我們是一隻鼓動翅膀的小鳥，身體偶然可以騰空飛起；或是回想一下我們第一次可以駕馭一輛腳踏車時，那種喜悅。你就明白孩子讀經時至熟時，哪種生命成長突破的喜悅，以及孔子對生命理解的精準與深邃。
想反的，如果我們自小就希望教導小孩子高深的數學或是物理理論，我想結果通常只有「扼殺小孩對於讀書的興趣」以及「冰凍決裂的親子關係」。
兒童讀經教育，在越小的孩子身上實施，效果越好。中國人講究「胎教」，良有以也！
* 用進廢退，機不可失
神經科學的發展，讓我們逐漸了解到大腦神經的一些基本運作原理；例如，腦神經細胞之間會因為經常性的刺激而形成連結，進而發展成網絡，而這些網路越經常使用，其結構將越強固，其效能也越精進。而這些大腦的結構，必然會左右人的智力思想與行為（身心靈為一體，其互動必然十分密切）。反之，一些沒有用的的腦細胞結構便會逐漸的瓦解甚至死亡！
而在胚胎時期、孩童時期，我們的大腦仍保有高度的可塑性，讓我們可以輕易地學習許多的知識與能力。只是「這些老天所賜予我們的偉大能力，將隨著年齡的增加而逐漸失去！」正如一台電腦出廠之後，其硬體就很難做大幅度的修改，其能力也就受到極大的限制。我們所應當做的，便是在十三歲以前，盡量的用最好的內涵，來形塑我們的大腦，為他規劃最佳的藍圖。而大量、老實的讀經，便是一種鍛鍊記憶能力，同時開發智慧的最佳方式。老天所賜予我們的原本是一台具有無限潛能的超級電腦，如果我們卻將他塑造成一台計算機來使用！是多麼可惜的事。
在對於「兒童讀經」教育的辯證過程中，有許多人會認為自小給小孩子讀許多古文，會扼殺小孩的童真，以及讓孩子與同年齡的其他小朋友沒有共通的生命經驗，但我認為你可以選擇給小孩許多玩具，可以讓他看很多電視卡通，看東森幼幼‧‧‧但我想你也同時在將老天所賦予他的超級電腦降級成為一台計算機。
以下這段文字，是「兒童讀經」運動的首倡者，王財貴教授的演講中所舉的故事，這提供給我們一個把「超級電腦便成計算機」的最佳例證：
「現在我舉一個另外的例子，這不是我說的，這是唐德剛先生，他反省胡適之他的所謂白話文運動，胡適之先生是鼎鼎有名的名人。他自己接受美國哥倫比亞大學的邀請，在他晚年的時候，用英文講自己的一生的經歷，叫作自傳。不是口述自傳，因為是英文，但是這個很有歷史價值。所以，他就叫他的學生唐德剛，現在在美國紐約大學當教授的唐德剛，他把它翻譯成中文。在翻譯的時候，唐德剛一面翻譯一面就下註解，這對於胡適之先生的功業有一些評論。在討論到民國八年，五四運動，民國九年，白話文運動的時候，唐德剛先生這樣說，我來念給大家聽。(講者戴上眼鏡讀書)說這一場的白話文運動，尤其是以白話文作為中小學教育工具這一點，其建設性還是破壞性，究竟孰輕孰重，最好還是讓在這個運動影響最重的時期，受中小學教育的過來人，來現身說法。(講者除下眼鏡)因為民國九年的時候，胡適之建議國民政府，把我們小學的國文教育完全改成國語，就是完全改成白話文。小孩子只學白話文就好了，不要再學那些極其拗牙的古文了。這叫白話文運動。唐德剛先生就是那時候正好是小學生要入學的人。於是他親身經歷到這種變化。他說，要是由我來說才能夠知道這種教育到底是成功的失敗的。是對國家有利的還是在殘害國家的。(講者戴上眼鏡讀書)筆者本人就是胡先生所稱許的當年新學制所受教育的小學生之一。不幸，我是個鄉下孩子，距離我家最近的國民小學叫做公立小學。公立小學一概都照政府的辦法教白話文。這個小學也在十里之外，我們上不了公立小學。只好在家裡祖父開一個私塾來教我們幾個親戚的孩子。我祖父是革命黨，他的頭腦是很新的，所以他有許多的改良，不是按照一般的私塾教育。但是在國文這一課，他卻規定我們要背誦古文。作文也要用文言文，不許用白話文。我們在這個私塾之內讀了七八年之久。我的國文就從『床前明月光』一直背誦到『若稽古帝堯』。『若稽古帝堯』是尚書，號稱極其拗牙。所以把尚書都背完了，大概，四書五經諸子百家都背完了。所以最後連左傳選粹和史記精華錄也能整本的背。在我們這些同學當中，除了二三個實在念不下去之外，大多數的孩子都不以為是辛苦，最後在家長的鼓勵之下，竟然也主動去讀資治通鑒和昭明文選這些大部頭的書。那時候幾歲？十一歲。在我們十二歲那年春天，家長送我們上初中，必須有一張小學文憑，所以就把我們插班到公立小學去，我現在還清清楚楚記得，在公立小學所上的第一堂國語課，就是有關早晨那個公雞的白話詩。他的詩是這樣子的：『喔喔喔，白月照黑屋，喔喔喔，只聽富人笑，哪聽窮人哭，喔喔喔、喔喔喔』。(聽眾笑)那時表兄和我三個人，都已經會背誦全篇項羽本紀。就是史記的一篇文章《項羽本紀》。項羽的一篇很有名的文章。我去數一數，總共九千二百個字，他們全都會背。但是上國語課的時候，我們還是要和其他六年級同學一起大喔特喔。(聽眾笑) 在我們樓下就是小學一年級，他們國語課我記得幾句：『叮噹叮，上午八點鐘我們上學去，叮噹叮，下午三點鐘我們放學回。』那時小學生們念國語還有朗讀的習慣，所以早上早自習，晚上晚自習，只聽得全校的孩子一邊喔喔喔，一邊叮噹叮，好不熱鬧。(聽眾笑)(講者除下眼鏡)各位，有教就有，沒有教就沒有，同樣上學，同樣教書，他同樣做功課；你教他什麼，他就是什麼。
胡適之的例子，可以讓我們做一個警惕，胡適之四歲就開始讀古詩，六歲上私塾，就開始背古文，到了九歲的時候，讀了三年古文，他自己就能自己看古典小說了。所以語文教育語文教育嘛，能夠看古典小說，這個語文程度己經很高了。兩年之內，他偷偷地看完三四十本古典小說。一輩子的作文基礎就奠定了。九歲。十一歲的時候，他老師就正式教他讀古書。因為已經讀了四年古書了，以前讀書是背，現在是自己讀。已經有能力自己讀了，教師教他第一本書叫作資治通鑒。十一歲就讀完了。到十三歲就把左傳讀完了。把左傳讀完了，大概這輩子中國書都讀過了，以後就是復習、綜合、創造。任何以前中國讀書人都在十三歲之前把所有應該讀的書全部讀完。一些重要的書都放在肚子裡面，假如沒有這樣子的教育，這一輩子不要想要成為一個所謂的大人才。就沒有了，大人才就跟這個人分家了。胡適之接受這種教育，他也沒有變成書呆子。以後他的記憶力很好，學英語學得很快。所以十九歲考公費留學，二十歲出國去。到了二十七歲在哥倫比亞大學拿哲學博士，他憑什麼拿博士？他寫了一篇文章叫先秦名家研究，諸子百家已經很困難，名家更困難。沒有高度的文言文基礎，能夠研究先秦名家嗎？所以胡適之非常容易就寫出來了，因為十三歲前就讀完了。而且他寫出來以後，美國教授看不懂，所以糊裡糊塗地通過讓他畢業了。(聽眾笑)二十八歲回來北京當北大教授。他憑什麼當教授，十三歲之前的功力。他後來寫了一本書叫《中國哲學史》。他憑什麼寫中國哲學史，你能嗎？不到三十歲全國聞名。憑什麼？十三歲之前受的教育基礎，他去演講引經據典不要帶書的。從來不會錯誤，因為他至少會背一千首詩詞，至少；其他的書不用說了。在他成名之後建議我們的教育部，不要再讓兒童讀古文，從此以後中國人沒有胡適之。出不來了，出不來了！可憐的中國。胡適之讀古書長大的，你不是要寫白話文？白話文寫得很好嗎？胡適之讀古書長大的，徐志摩、朱自清，白話文不是寫得很好嗎？讀古書長大的。錢鍾書、沈從文，讀古書長大的。魯迅、老舍，讀古書長大的。林語堂、梁實秋，讀古書長大的。」
* 成人、老師一樣可以一生讀經而不厭倦
我相信絕大多數的人必然與我一樣，隨著年齡的增長越來越發現，一些我們年少輕狂時認為的老生常談、八股或是父母對我們的叮嚀（嘮叨？）以及一些諺語，竟然都有著其顛撲不破的真實性，然後才要不時的感嘆「年少不努力，老大徒傷悲！」。而又有多少次，我們驀然驚覺，經過多少錐心刺骨的痛，我們在人生的挫折中所明白的道理，不正是經典中的某一句話所要說的嗎？而我們竟然選擇用這許多的人生血淚故事來親證！然後才願意相信，經典中的每一句話，都照見我們靈命的最深處，都足以讓我們一生咀嚼不盡。
當然，資質魯鈍如我，還必須經過ＰＯＰ的洗禮，我的「心」才足夠的柔軟，方才能夠去熨貼聖賢心中的慈悲與溫柔，我的「覺知」才足夠靈敏，方才能夠明白聖賢智慧的深遠清明。
在人生這條道路上，你不知道在何時何處將會遭遇困難，而聖賢的智慧，就像是生命中的薪柴與資糧，可以溫暖我們的心、照亮我們的的路途，同時給我們力量，支持我們渡過生命的險灘。聰明的父母，希望我們的孩子可以高飛行遠，怎能不早早為他們儲備最豐富的生命資糧呢？
* 即便我的小孩將來沒有學歷，透由讀經，我也相信他可以安身立命！
由於現在的正規體制教育，並沒有大量的讀經課程，如果現在的教育體制沒有根本性的變革，我們個人相當傾向於讓之昕走在家自學的道路。因為
1. 在家自學原本就是教育的最初模式，如今已有一股回歸在家教育的風潮，在隱隱湧動，如下列「商業周刊第９４２期」的報導：
「人類最早的教育其實就是在家自學，但十九世紀公立學校出現後，原本傳統的在家自學反而成為非法的行徑。一九六○年代，美國的教育改革者——霍爾特〈John Holt〉開始推動在家自學做為公立教育之外的選擇，主張由真實世界構成理想的教室，依小孩的興趣，自主學習，這在當時被視為是偏執的觀點。一九七二年，美國第一宗在家自學的合法判例出現，在家自學總算又爭回合法的地位。
至今，歐美在家自學正呈現逐年增加的趨勢。根據「美國家庭教育調查〈National Household Education Surveys〉」的統計，一九九九年，美國在家自學的兒童占全美五到十七歲學齡人口一．七％。到二○○三年，占比已增加到二．二％，約一百一十萬人。四年間，成長二九％。在英國，正式向英國官方登記，在家自學的學生，儘管還不到所有學童的一％，但總數已達八萬五千人左右，法國、澳洲、紐西蘭的在家自學人數亦逐年增加。
‧‧‧
如今在加州，已有學區發展出開設特許設立的學校。這是由在家自學的家庭組成「學校」的形式，提供像科學實驗、籃球隊等活動，結合學校教育的效率和在家自學的彈性，突破現實的限制，開啟了在家自學的「新中間路線」。
在學習成果的研究方面，有兩個具體的數據。其一，二○○○年，由美國在家自學先鋒法理斯〈Michael Farris〉創辦的「派翠克亨利學院」〈Patrick Henry College〉，其創辦宗旨是訓練新一代的政治家，有高達八五％學生來自在家自學。如今成績斐然，每年都有學生獲選進白宮實習的機會，二○○四年有七名學生獲此難得的機會。傑出的表現與前總統柯林頓的母校喬治城大學〈Georgetown University〉不相上下。
自學成果ＳＡＴ成績比一般學生高八十分。
其二，二○○一年，美國《時代》〈ＴＩＭＥ〉雜誌曾針對在家自學進行專題報導，並指出，二○○○年在家自學的學生ＳＡＴ〈Scholastic Assessment tests，美國大學申請入學測驗之一〉平均成績為一千一百分，與其他就讀一般學校的小孩相比高出了大約八十分。
雖然在家自學的智育分數比一般孩子勝出，但這群孩子人際互動問題，仍是外界的隱憂。去年，《華盛頓郵報》〈Washington Post〉一篇在家教育的報導中，一位被採訪的孩子說：「最糟糕的部分是，你得和你的父母親與兄弟姊妹整天都在一起。我最好的朋友是郵差。」
一九九七年，在美國「在家教育研究協會」主席布萊恩．雷〈Brian Ray〉的主持下，針對五千多位在家自學的學童進行一份有史以來最深入的調查。他們發現：在家自學者平均參與五．二項課外活動，包括義務工作、音樂課程、野地觀察和家庭外人士互動等，比接受公立學校教育的學生還要多元豐富。也就是說，家長們在課程設計上，試圖拓展在家自學孩子人際範圍。不過目前仍沒有量化研究顯示，是否改善人際互動不足問題。
在課程彈性、又重視性格養成的學習環境之下，在家自學的小孩，多半較有耐心，較一般學生更為穩重，並且有明確的目標與意識形態。
儘管美國在家自學風氣日盛，然而，要做到成功的在家自學並不容易；學校教育豐富的資源，與在家自學因材施教的特點，看似牴觸無法平衡，但融合兩種不同的教育模式，截長補短的新方法逐漸成形。前述的加州特許學校是一條新中間路線。假以時日，或許在台灣也會出現這樣的學校形態。」
2. 我們可以將知識約略分為「技術」與「生命」的知識，長久以來，我國的教育型態，只注重「技術」的教育，孩子們受教育的目的，似乎只是在求取一種謀生的「技術」；至於「生命」的意義與目的，在我國的體制教育中卻幾乎付之闕如。然而正如我們在ＰＯＰ課堂上所明白的，人生中有關「生命」的知識與智慧，卻更加左右著我們的人生。我自己由那樣的教育模式中過來，如何還能讓我的孩子重蹈覆轍？
3. 由於科學的進展，我們越來越明白，越幼年的教育，影響一個人的一生的程度越大；因此，兒童教育應當是所有教育環節中最重要且最應受到重視的，然而，在我國的教育中卻恰恰相反，所謂的「高等教育」，享有最多的經費，最專業的教授，而幼兒教育，通常淪為「托兒教育」，鮮少有「教育」的意義可言。所使用的教材，則從「幼兒的心智是幼稚而不成熟」的角度出發，因此只能教孩童以「幼稚」的內容！這真是對老天所賦予人類最偉大能力的錯置與浪費；這種對孩童心靈與能力的認知，真是幼稚而膚淺。
4. 孩子在「在家自學團體」中（在家自學並不是將小孩關在家裡自己教就好了），由於混齡教學，並由老師父母帶領參與種種社會活動，所以接觸的是一個社會的原貌；這有許多的好處，例如，
* 孩子從小所生活的環境，就是他將來所要面臨的社會，因此，沒有所謂的適應問題。
* 孩子自小建立的人際網絡，便是他日後的重要資產，只要一個人有能力，即便沒有學歷，一樣可以生存、生活的很好。因為他自小所接觸的人群中，必然有知道他的能力所在之處，必然有賞識的人。
* 父母是天下最關心、了解孩子的人，因此在家自學可以給孩子最適才適性的多元教育，當然有些父母沒有教育的專業，此所以需要共學團體，易子而教，父母從旁協助。
* 在家自學可以免除孩子自小就要面臨的考試競爭，回歸教育的本質，在快樂中學習（因為孩子體驗到學習成長的喜悅），塑造健全的人格。
* 經由讀經，孩子可以建立健康的價值觀、人生觀，同時擁有高度的自我學習能力，這來自從小鍛鍊的強大記憶能力，以及因為「喜愛」學習而產生的樂觀積極的學習態度。天下的父母們！請您反觀自省，在您人生的道路上，是那張讓您起薪較別人高的文憑對您的幫助較大，還是上述的能力對您的幫助較大？
5. 反之，現在的學校教育，分齡教學，將學生關在教室裡，一個老師教幾十個學生，只是為了教學的方便，這種生產線模式其實是社會工業化的產品，距離教育的理想甚遠！我相信所有在台灣的父母們對此都已有深深的痛苦與無奈，無須贅述。
* 讀經教育是最簡單最有效的方法
其理至明。
現時、現實讀經教育所面臨的困難
「兒童讀經教育」是台灣的「王財貴教授」最先所倡議與推動的，如今在台灣估計有超過百萬人以上在讀經，目前在大陸也正如火如荼地推展開來！然而，儘管讀經運動如此風起雲湧，但在成為正規教育的一環之前，「讀經教育」之推行，仍舊面臨著許多的問題與困難！其中最重要的，莫過於「信心」與「環境」二項。
* 信心
現代的讀經教育所主張的「經典」，可以包含東西方的「經典」（如四書、五經、聖經、柏拉圖、沙士比亞等等）以及「音樂」、「藝術」等等。而兒童讀經教育之理論與方法極其簡單，便是要兒童在十三歲之前人類記憶力的黃金期間（然而此時理解力是十分薄弱的），盡量將足夠多的經典背誦下來，不必求了解！然後「相信」兒童便能將聖賢智慧納藏於心，「相信」兒童便能在日後的生命歷程中，在面對適當的境遇時運用這些這些智慧。「相信」兒童在接受「以讀經為主」的教育方式的勳習至一定年齡之後，他們便有能力可以自主學習諸如數學、自然科學等知識性的學科；因為我們「相信」，學習這些學科的基本能力在於：邏輯推理與記憶力，所以這些學科其實可以不必教，孩子們自己學，大人從旁協助就可以了！或許如果要成就一個數學天才或是大科學家，可能還需要其他能力，如想像力、創發力等。讀經至少可以幫助兒童提升記憶、理解等必要能力，此無庸置疑，然除此之外，老子、莊子甚至佛經之中多的是最高妙的玄思與智慧，相較於最先進的科學思想，絕無不及，甚或可能有所過之（當然這需要經過現代科學方法的驗證）！我們「相信」每個兒童都是天才，只要在適當的時間給予適當的教育，他們都有足夠的能力同時學習八種語言！
而「兒童讀經教育」方法的「六字箴言」就只是：「小朋友，跟我唸。」！（當然施行讀經教育時，有許多的技巧，但其精神在此！）
相信絕大多數經過「現代」教育的我們，在讀經教育的成效還沒有以現代化的方法加以普遍驗證之前，鮮少有人可以有這樣大的信心。但是，「十年樹木，百年樹人」，要見證讀經教育的功效，需要夠多的人，堅持足夠長的時間，這實在不是三五年間的事啊！。因此，現今固然「兒童讀經」有漸漸蔚為風潮之勢，但卻往往淪為另外一種「才藝」，在原本已經被沉重課業壓得喘不過氣來的孩子們身上，「讀經」一事便成為另外一個壓力，如此只有讓孩子們對於「讀書學習」更加感到厭倦。這反而會加速扼殺了孩童慧命的發展，與「兒童讀經」的本意恰恰背道而馳！
所以，坊間的兒童讀經班中，只有少數一些對於兒童讀經有深刻體認與信心，他們皆自己身體力行，讓自己的孩子也大量老實的讀經，且以讀經為最主要的教育內容！而我們也唯有從這些漸漸成長的孩子身上，去「感受」聖賢經典對他們的潛移默化。
* 環境
「兒童讀經」所面臨的另外一個的困難，在於如何營造一個讓孩子可以專心致志讀經的環境。如老子道德經所說：「五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽； 馳騁畋獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。」在今天台灣這個物質豐盛的環境之中，所有的五光十色的誘惑，正是對「兒童讀經」最大的殺傷！父母們如果自己不能杜絕聲光物質的享受，想要讓孩子深入經典之中，其困難度是非常高的。
ＰＯＰ是最好的讀經教育道場
* 受過ＰＯＰ課程洗禮的我們，深深地明白，徒有傲人的學歷，卻沒有健全的心靈，老天將以無盡的功課，來完熟你的靈魂與智慧，只到你明白為止。
* 受過ＰＯＰ課程洗禮的我們，深深地明白，孩子們方才帶著滿滿的愛與使命，從神的國度來到我們中間。
* 受過ＰＯＰ課程洗禮的我們，深深地明白，每個孩子都有著純潔的心靈與無窮的可能性。
* 受過ＰＯＰ課程洗禮的我們，深深地明白，當我們陪著孩子成長，我們其實是在見證我們自己已然遺忘了的成長過程。讓我們有機會重新彌補我們心靈中曾經有的傷痕，滌除生命中曾經有的污漬。這真是老天的恩賜，必須好好珍惜。
* 受過ＰＯＰ課程洗禮的我們，深深地明白，放下我執，臣服於我們的伴侶，一同攜手努力，建立一個健康的家庭環境，成就我們的孩子，最終，我們將因此而成就自己。
* 受過ＰＯＰ課程洗禮的我們，可以相信，透由老師的帶領，孩子們必然可以領略經典的深刻與富美。願意讓聖賢的智慧，進入他們心中，滋養他們的生命。
讀經對於我們家庭的影響
其實應該說「之昕對我們家庭的影響」，只是「讀經」是其中最重要的一環罷了。
自從我身為人父以來，經常覺得，為人父母的過程，是在學習「無我」，也就是在學習「放下自我」。為了孩子，父母經常必須「放下」「自我」的計畫，「放下」「自我」的理想，「放下」「自我」的執著‧‧‧（ＰＯＰ的人們知道「放下自我」並不是「犧牲自我」）等等。
自從之昕來到我們家庭之後，我們送走了家中的電視；我們平常空閒的時間，多半在看書中度過，我們幾乎不買玩具給之昕（但是別人還是會送）；我們喜歡走入大自然，我們不論到哪裡，只要可能，都帶著之昕，讓他體驗這個他將要生活於斯的社會與自然，我們帶著之昕到加拿大，到金門、到陽明山，到福壽山、到溪頭、到劉力學的有機農場‧‧‧到故宮、到市立美術館、到教會上主日學、去參加浴佛法會（之昕一到會場，便十分的嚴肅），參加佛教福智基金會的體驗營，帶著之昕去練太極拳、華陀五禽之戲；到內湖碧湖國小兒童讀經班、到中和華山書院王財貴兒童讀經班，參加幾乎每一次的ＰＯＰ迎馨家庭家聚‧‧‧
而為了讓之昕吃的健康，雅真不斷地涉獵了許多有關有機食品的知識，我們全家也都盡可能地吃有機的食品。經由此一因緣，我們也漸漸接觸到諸如「荒野保護協會」、「福智基金會的慈心有機認證」、「福智基金會的里仁事業」、「劉力學有機農場」等等，使我們對於人類與這個地球的關係多了一分了解，也可以為環境保護盡一分心力。
之昕今年（２００８／０５／２３）剛滿三歲。是讀經學園中最小（除了院長才出生將近一歲之外）的孩子，卻是少數可以帶全班讀經的孩子之一。而我每天要從內湖送之昕到位於台大附近的大安讀經班上課，園長高瑋謙先生現為大學中文系的教授，太太呂基華女士是其中文系的大學同學。他們自己的四個小孩都讀經在家自學，我們在他們的言談行為中，可以看到許多與ＰＯＰ相同的理念，足證這宇宙間的道理唯一，所有「經典」其實是殊途同歸的。我們很幸運可以找到大安讀經學園，我想這必然是老天為之昕所準備好的道路了。而之昕現在最喜歡讀莊子，大人讀起來詰口聱牙的文字，她卻可以讀的字正腔圓，或許是他在媽媽肚子裡的時候，就經常聽老子的關係吧。
之昕正式進讀經班至今四個月，現在已經認識不少字了，尤其看著讀經課本，他便可以自己讀出八九成教過的課文（較久的，會有一些遺忘，許多字，不是在上課讀經的上下文中出現，之昕也常認不得），相信再持續反覆讀個一兩年，他便有能力可以自己讀懂許多的書籍；那時，一個美麗的世界便會在之昕面前展開，等待她去恣意馳騁。如此，相信之昕這一生便會愛上讀書了；那時，我們反而要擔心之昕會想看太多「經典」之外的「雜書」。因為，孩子在十三歲之前，便應當「老實讀經」，真正將「經典」讀入生命之中，讀入潛意識之中，讀入阿賴耶識之中，待得將「經典」讀到「精義入神」，則這個孩子將會絣發出驚人的能量，真正能為這個國家社會乃至人類作出貢獻。
因此其實父母只需在孩子人生的頭幾年為他將基礎打好，等孩子上了軌道，便無須再為子女操心了。而讀經，便是一條最快的康莊大道。
之昕是我們全家的開心果，經由親子之間的互動，我們都在成長與改變，我必須承認自己還在學習與摸索如何更加地「放下自我」之中，我與雅真也曾多次在之昕面前吵架，給之昕許多不好的影響（而之昕總會叫我不要再兇她的媽媽了！）。只是我們願意持續的努力、精進自我，改善自我，以便給之昕一個更好的成長環境。誠如「賞識你的孩子」一書中所說：「說心理話，也許我太愛我女兒了，因此，在教育女兒的過程中，形成了一種特殊的能力。每當女兒碰到難題時，或哪門功課學不進去時，我很快就能學會。此時，我感到有兩個生命在攻克一個難關。女兒的生命在攻克中不斷地找到自信，父親的生命在攻克中不斷地得到昇華。」
讀經對於許多家庭的影響
* 全國經典會考探花 鄭湘薇讀經 增強記憶力
【賴寧寧】
鄭湘薇、鄭學謙姊弟是今年全國經典會考的「探花」（第三名），十一歲的鄭湘薇因出生時缺氧，導致中度智障，經過媽媽楊仙美多年來悉心教養，六年前選擇「在家自學」，開始每天「讀經」，如今記憶能力大大提高，還能提醒媽媽日常瑣事，楊仙美很開心。
楊仙美說，湘薇是老大，缺乏帶小孩經驗的她，一直到兩歲左右發現她走路、笑都歪一邊，才驚覺這個孩子不對勁，求醫後才知道出生時缺氧，導致中度智障，更耽誤三歲前的黃金治療期。楊仙美不氣餒，仍尋求治療方法，後來朋友介紹由治療腦傷兒童專家陳一心的學生所開幼稚園，楊仙美便帶女兒就讀該所幼稚園，湘薇經過單腳站立、拼圖、單槓、跳繩、挾綠豆等訓練後，平衡感變好，走路、笑不再歪斜。
不過，此時湘薇的治療出現瓶頸，這時又有朋友介紹王財貴的「讀經」課程，可訓練小孩記憶力，楊仙美自己先去上課，了解教學方法，剛開始在家裡陪讀三字經，但女兒進度緩慢，於是楊仙美自己先背起來，走到那就唸到那，但女兒就是記不住句子，只能記得每句的最後一個字，「一直到有一天，不知道為什麼，她突然背出句子！」這整個過程「大概讀了一千遍吧！」楊仙美如此形容起步的困難。
後來，湘薇入小學的時間到了，衡量女兒的能力後，楊仙美決定讓她「緩讀」，並參加「讀經班」。由於湘薇的語言發展較慢，而讀經班的人數眾多，女兒沒有明顯進度，楊仙美決定讓女兒離開讀經班，自己和另一位家長請來有經驗的讀經老師，帶著湘薇繼續讀經，果然，一對二的家教後，湘薇進步很多，而且，「讀再久也不會厭倦」。
後來，湘薇三歲的弟弟學謙也和姊姊在家自學，楊仙美說，學謙讀經後，語言能力變很強，五、六歲就讀了三國演義、西遊記十遍，因為未去學校，楊仙美買數學參考書給兒子練習，結果，兒子一看題目就懂，連對小學生而言較困難的「分數」，兒子也是一看就懂，像一塊蛋糕切成十塊，每塊是多大，兒子很快就說：「十分之一」，楊仙美很驚訝的問他：「你怎麼知道？」兒子說：「題目裡面就有啊！」。
楊仙美很肯定「讀經」的「療效」，雖然讀經體系並不認同「療效」的說法，但在女兒身上，她還是認為「很有效」，因為和女兒過去輕度智障的朋友比較，讀經的湘薇「記憶力」明顯比較強，而在兒子身上，她則見識到「一般孩子」語文能力提升後，「數學根本不用教」的成效。現在，兩姊弟除了讀經、學武術外，還另外學了美術、書法。
先生在南部上班，自己在台北上班的楊仙美說，從小到大一路順遂，生了特殊孩子後，才知人生有很多類型，「孩子教我很多事」、「很感恩」。
轉自 工商時報 A6/熱點話題 2007/11/21
* ９５１１１１（六） 桃園讀經聯誼會請到 李娜君老師
李娜君老師：正倫讀經學園 負責人
莫沛儒 的 媽媽
************************************************************************
『莫沛儒』是今年的讀經會考狀元，很多人會想到今年有２０９８位同學通過評鑑，能得到全國第一名一定是既幸運又厲害呀！的確是。不過，如果你參閱讀經會考的歷史，就會更驚訝他怎能拿過這麼多次的第一名！他做到了什麼可以這樣呢？他是不是智商特別的高呢？
基金會２００４年出版的『讀經名人話讀經ＤＶＤ』，其中有這樣的介紹：
「…莫沛儒在幼兒時經臺大醫院診斷為感覺統合異常，他的母親李娜君女士在陪孩子做感統治療的過程裏，體會出要耐煩地老實讀經……」
因此，實際上沛儒不是那種從小天資聰穎的孩子，而今，他在台北市立和平高中英文資優班二年級就讀。不知道是玩笑還是真的，去年十月聽他在華山師資研習會上分享說到，『可能是我的英文作文用了兩句英文常語舉要裏的ｉｄｉｏｍｓ吧！這樣就進資優班了！』你認為呢？
不過，我們可以注意的是，台北市高中的功課壓力是如此的大了，他還願意花時間準備全國經典會考，並且通過了２９段。他們一定有所體會，才會有所堅持呀！所以，光是他們持續讀經這一件事，就值得我們學習了，不是嗎？
所以，千萬不要錯過這樣的機會喲！
* 在家教狀元
商業周刊第 942 期
作者：李盈穎
‧‧‧
自學檔案Ⅲ：書法家之子 讓孩子從小開始讀經，提升他的閱讀力和思考力
李傳樑讓兒子李亮儒在三歲半就讀經，一年級下學期時，他替李亮儒申請在家自學。‧‧‧
李傳樑即是這個理念的實踐者。「到學校去有升學的壓力、考試，就很難自得其樂，自我管理的學習。很多學生都在補習，要上好一點的學校或資優班，對孩子來說這是一件很痛苦的事。」李傳樑不在乎學校的成績是因為，已經有很多讀經的小孩證明，讀經多，思考力也會提升，數學和自然不是不學，只是晚一點再學，現在不會，不代表以後不會。
他說曾國藩的兩個兒子從小讀經史，次子曾紀鴻長大後特別喜歡數學時，再主動學習，後來著有〈圓率考真圖〉科學論文。
十二歲的李亮儒曾拿到經典考試十六段的全國第三名，十六段代表當時他一口氣背出六本以上的經典、約八萬八千字。讀經提升李亮儒的閱讀力，高年級時，李亮儒只花十分之一時間閱讀學校功課，回到班上應考，還考了九十幾分。
或許因為長期讀四書五經，李亮儒沒有同年齡青少年的桀驁不馴氣息，反而有一種勇於認錯的紀律。有一次，他偷偷在不該開電腦的時間上網收信，父親回來後見他打坐時鼻息急促、喘聲連連，即發現他沒有遵守約定，李亮儒被罰三個月不能打開電腦。當天，他在日記上寫著「我認真讀經以彌補中午的過錯」。
國小二、三年級時，他也會羨慕學校同學可以一直玩，現在則定力十足，學習完全不用父親擔心。「大人越來越輕鬆，因為小孩知道每天要完成哪些事，」李傳樑希望兒子能一直自學，透過經典，累積能量，讓良知良能、本心本性、對自己和人群的愛彰顯出來。
* 讀經讀出一大票神童
‧‧‧
這二、三年來，在國學大師南懷瑾的推波助瀾下，讀經教育在中國各地都引來官方與民間的熱烈回響，如今已成為大陸最當紅的學習熱潮，許多中小學已將讀經列為正式學習科目，估計全大陸已有三百萬人以上接受讀經教育，不少教育學者也積極在進行讀經教育的理論及成效研究。
幾年來，讀經班培養出天才兒童的新聞屢見不鮮，不少體制內的教師也躍躍欲試，且在實際的教學經驗中認識到讀經教育的好處。台中縣大里市崇光國小的朱安邦老師就是個最好的例子。
讀經兩年 全班改頭換面
四年多前，深為教育瓶頸所苦的朱安邦，在王財貴的鼓勵下，開始了班上同學的讀經教學計畫。一開始，因為怕家長反對，朱安邦自掏腰包，買了五十本《論語》讀經本送給班上同學，還規定大家不能帶回家，以免家長發現，沒想到，這個實驗計畫後來居然讓朱安邦成為全校最紅的老師。
雖然每堂課只讀十分鐘的經書，班上同學的進步速度卻遠超乎朱安邦的意料之外。實驗進行兩個月後，班上同學的讀書風氣逐漸改善，記憶力普遍提高，不僅國文成績進步了，數學、社會等科目也明顯變好，連整潔、秩序比賽都拿到全校第一名。
經過兩個學期，整個班級的文化氣息已不能同日而語。除繼續讀經外，朱安邦也鼓勵班上同學多閱讀課外讀物，結果一年下來，平均每個孩子看了八百本書，而且人人樂在其中，沒人喊苦叫累。
要升五年級時，班上同學面臨要換導師的命運，全班家長聯名上書給校長，希望由朱安邦繼續留任，幸運地如願以償。在朱安邦兩年多的帶領下，這個班幾乎「改頭換面」，成為全校公認的模範班，到六年級時，班上學生已有人看完三千本書，學完「英語九百句型」，全班數學平均成績排名全校之最，作文、音樂、美術、體育等術科表現更是一等一。
要把學生帶成這樣，想必是費盡心神吧？事實恰好相反。班上同學養成習慣後，只要上課鐘一響，班長一聲令下，讀經聲自然響起，朱安邦不僅不需要操心，還多出許多時間來改作業、做行政工作。更神奇的是，每天陪著學生們念經，「耳濡目染」三、四年下來，朱安邦的智慧潛能也被開發出來，已經教了十多年書的他，去年以榜首考上中央大學哲學研究所，優異的成績，連他自己都喜出望外。
讀聖賢書 潛移默化心性
朱安邦的教學經驗並非特例，不少帶過讀經班的老師都有類似的體會。台中縣旭光國小教師林素花就指出，她的班級原本班風浮躁，學生的心不在書本上，第一次月考，數學平均七十八分，開始讀經一個多學期後，月考的數學平均竟然進步到九十二分。
更讓林素花感到興奮的是，班上學生的品行和人際關係，也在讀經後「潛移默化」，有了顯著的好轉：一位從一年級就開始逃學、蹺家的孩子，本來經常對老師口出惡言、跟同學恐嚇勒索，在讀經一段時日後，竟帶著希望的口吻來問她：「老師，古人說：『知錯能改，善莫大焉』，是真的嗎？」後來，這個孩子的表現，果真令人刮目相看，變得知書達禮、合群友善，就連以往指名不願讓自己小孩和他同坐一桌的家長，都認為他的改變是個奇蹟。
小孩讀經之後，變得脾氣溫和，更懂禮貌、體貼他人、會幫忙做家事等，是許多家長們的共同經驗，而許多原本有學習困難、身心發展障礙的孩子，也因讀經的機緣而徹底改變了人生的際遇。
去年全國經典科段總會考，從六千多位小學生中脫穎而出，唯一獲得最高段（六段）榮譽的考生林伯丞，小時候原本是個每位老師見了都頭疼的過動兒，為了安定他的心性，林伯丞在當消防隊員的父親林益申，每天清晨四、五點起床陪兒子讀經，經過近五年的訓練，目前就讀於新竹頂埔國小六年級的林伯丞，性格變得十分沉穩，課業成績從中等程度躍升為名列前茅，不僅出口成章，《論語》、《孟子》、《易經》、《老子》、《學》、《庸》等經典背得滾瓜爛熟，還利用課餘時間到新竹師範學院語文研究所旁聽。
「早一天讀經，就早一天有效果，晚一天讀，就少掉一天的機會。過了十三歲，就永不回頭。」經常將這句話掛在嘴邊的王財貴，人前人後都主張「培養大人物，要從小開始」，堅持「要背就背最好的」的他相信，中文讀經可以成功，英文讀經也絕對可以成功。
「一個孩子，在上國中前就會讀莎士比亞的作品，絕非不可能的事。」王財貴說，最近他已在積極規畫推廣英語讀經班的事宜，準備讓小孩從莎士比亞、林肯總統就職宣言等英語經典開始讀起，目前已有部分學校的老師願意和他一起作實驗，相信臺灣社會要出現英語讀經的熱潮，將不再是遙不可及的神話。
* 天才兒童潛能開發術
【TVBS 101高峰會 節錄報導】專訪 長庚生技董事長 楊定一
前言
每一個小朋友都是天才，在某一方面都有他的特色和特點，他可以發揮出來，只要我們大人曉得怎樣去跟小孩子互動，引導小朋友走正確的路，他都可以發揮，當然有些方法。
從心(臟)出發
◎心帶動腦－小天才的第一步
心臟的能量和磁場比腦的磁場大，有朋友量過，比腦大幾千倍，最大可以到四千倍。腦和心發出來的磁場不比心臟的磁場大。現在有數學工具可以測出來心臟對身體的重要性，這個數據我們叫做ＨＲＶ(Heart rate variability)，心臟的跳動及變化，可以把它數學化。我們平常心臟跳的頻率有時候會快，有時候會慢，這個頻率不是很均勻的。但人很奇怪，踫到某一種狀況下，這個速度可以把它守住，可以變得很均衡，甚至可以用一個英文叫spectrum把它畫出來，就是頻譜。這個跳的速度什麼時候可以把它守住，就是透過感恩心，一個人有感恩心，常常用正面的念頭，會發現心臟的跳動，首先會慢下來，第二點，它比較均衡，心跳可以完全守住，心臟跳動均衡以後，它可以接下來帶動腦波，腦波也可以慢下來，這觀念有點是顛倒的，心(臟)其實可以帶動腦。
◎性急的父母，高度壓力，兒童發展不健康
上述的觀念，假如大家可以接受下來的話，那就會發現我們現在教育應該強調心的這個情緒的管理方面。我們大人不斷的要求小朋友要最好、要考第一，樣樣都要比別人更好，那這個心態，我認為對小孩子太大的壓力，而且已經在從小培養一個小孩子他對人生的觀念、對社會的觀念、對自己的觀念都不正確，所以這一點我認為我們做家長的也許應該要反省一下，要調整一下，否則長期下來，對小朋友或大人會有憂鬱症。
現代心急的父母用這種方式，讓我們的小孩子不斷生活在這種高度的壓力狀態之下，是一群不健康的心靈，而這不健康的心靈，
通過ＰＯＰ的課程，我才得以看見自己對於生命缺乏一種尊重與愛，由於這種看見與明白，我才能深深地自我反省與懺悔，然後修正自己的心理與行為。由於「自我」這樣的轉變，我的生命也開始轉變了起來，其中最大的變化，便是我們期盼了許久〔尤其是經過三次的小產之後〕的小孩：之昕終於來到我們的生命之中！而之昕的到來，也讓我們踏入生命中另外一個「流場」：「兒童讀經教育」。
如眾所週知，我是一個「在女兒還沒出生，就在煩惱她出嫁時的問題」的人，所以對於之昕的教育，我便早早就開始思索了起來。正如ＰＯＰ課程中我們所理解到的：「一切的發生都是最好的發生」，原來我們生命中所發生的任何一件事，都有它存在的意義與影響（請看Ｓｔｅｖｅ Ｊｏｂｓ的見證）；由於自己對於「中文經典」的愛好，我所經常瀏覽的網站中，有人提起了「兒童讀經」的教育方式。當我瞭解了「兒童讀經教育」的理念與做法時，我便可以完全理解與同意這就是最簡單、最好的教育方式。
為何讀經教育是最好、最簡單的教育方式？
有時我自己暗自慶幸，我可以在聽完「兒童讀經教育」的理念之後，便認定這是最好的教育方式。因此我願意將我所認知到的，讀經教育的優點，簡介給大家知道，或許可以激發一些家長的興趣，如此也算功德一件了！
* 所謂「經典」，皆歷經歲月的淘洗，依然可以屹立不搖，此乃因其與人類的「共相」相應，與宇宙自然，人類社會的道理相合。「人同此心，心同此理」，所以只要人之所以為人，經典便具有高度的價值。是人類文化的精華。
* 讀經教育便是在最適當的時間給予最好的教育內涵：當時、當位、當機、當勢
胚胎從最原始的單細胞生命型態，一路演變至最高等的型態，在短短的十個月中，從新經歷了整個原本可能耗時數十億年的物種演化的過程，如果您願意去稍稍了解一下人體的生理學，您必然會讚嘆人體的精密與複雜，也會同意這本身就是一個奇蹟，這其中蘊藏有「無限的可能性」，此實非人力所能為，無以名之，謂之「造化」，謂之為「神工」！
越小的孩子們，其記憶力越強大、其理解力與邏輯思考能力越低落、越小的孩子，越可以不厭其煩地重複作同一件事，直至其超越之為止。這是天性（中庸云：「天命之為性、率性之謂道、修道之為教」）。因此讓孩子們以「反覆」、「誦讀」的方式，正與其天性相合，大量背誦，對越小的孩子，是越輕易的，孩子們不會因多次的重複而覺得無趣的！而且最好是揚聲朗誦，讀聖賢話語，必然可以鼓盪其身心，而養其靈命！如此勳習化育的時間夠久（中庸：「悠久所以成物也」），力度夠強，頻率夠高，孩子們的質器會變化，他們的身心會舒泰輕安，他們的靈命會喜悅！其樂不可支！
如果我們想要進入西方文化的精華與核心，則唯有透過聖經與西方的經典（如柏拉圖與莎士比亞等）。全美語幼稚園只能教小朋友日常生活的會話，只能碰觸到西方文化的表層，而且他們將缺乏一種可以深入的能力。我曾多次見證許多四五歲的小朋友，可以一字不漏地背誦莎士比亞的十四行詩，或許他們現在並不知道他們在唸些什麼，但有一天他們必然可以了解莎詩的美何在。這些小朋友在群體背誦的過程中，由於同儕的互動與激勵，他們越背誦聲勢越高昂，精神越振奮，這本身就是一種快樂。然後，來自於父母長輩由衷的讚嘆（因為我們都是近代教育的犧牲者，我們早已失去了這些能力！）與驚訝的眼光，便是這些小天使最大的欣慰與享受，他們感受到「愛」，他們會樂此不疲的。
孔子曰：「學而時習之，不亦悅乎！」，「習」，小鳥振翅學飛之義。想像我們是一隻鼓動翅膀的小鳥，身體偶然可以騰空飛起；或是回想一下我們第一次可以駕馭一輛腳踏車時，那種喜悅。你就明白孩子讀經時至熟時，哪種生命成長突破的喜悅，以及孔子對生命理解的精準與深邃。
想反的，如果我們自小就希望教導小孩子高深的數學或是物理理論，我想結果通常只有「扼殺小孩對於讀書的興趣」以及「冰凍決裂的親子關係」。
兒童讀經教育，在越小的孩子身上實施，效果越好。中國人講究「胎教」，良有以也！
* 用進廢退，機不可失
神經科學的發展，讓我們逐漸了解到大腦神經的一些基本運作原理；例如，腦神經細胞之間會因為經常性的刺激而形成連結，進而發展成網絡，而這些網路越經常使用，其結構將越強固，其效能也越精進。而這些大腦的結構，必然會左右人的智力思想與行為（身心靈為一體，其互動必然十分密切）。反之，一些沒有用的的腦細胞結構便會逐漸的瓦解甚至死亡！
而在胚胎時期、孩童時期，我們的大腦仍保有高度的可塑性，讓我們可以輕易地學習許多的知識與能力。只是「這些老天所賜予我們的偉大能力，將隨著年齡的增加而逐漸失去！」正如一台電腦出廠之後，其硬體就很難做大幅度的修改，其能力也就受到極大的限制。我們所應當做的，便是在十三歲以前，盡量的用最好的內涵，來形塑我們的大腦，為他規劃最佳的藍圖。而大量、老實的讀經，便是一種鍛鍊記憶能力，同時開發智慧的最佳方式。老天所賜予我們的原本是一台具有無限潛能的超級電腦，如果我們卻將他塑造成一台計算機來使用！是多麼可惜的事。
在對於「兒童讀經」教育的辯證過程中，有許多人會認為自小給小孩子讀許多古文，會扼殺小孩的童真，以及讓孩子與同年齡的其他小朋友沒有共通的生命經驗，但我認為你可以選擇給小孩許多玩具，可以讓他看很多電視卡通，看東森幼幼‧‧‧但我想你也同時在將老天所賦予他的超級電腦降級成為一台計算機。
以下這段文字，是「兒童讀經」運動的首倡者，王財貴教授的演講中所舉的故事，這提供給我們一個把「超級電腦便成計算機」的最佳例證：
「現在我舉一個另外的例子，這不是我說的，這是唐德剛先生，他反省胡適之他的所謂白話文運動，胡適之先生是鼎鼎有名的名人。他自己接受美國哥倫比亞大學的邀請，在他晚年的時候，用英文講自己的一生的經歷，叫作自傳。不是口述自傳，因為是英文，但是這個很有歷史價值。所以，他就叫他的學生唐德剛，現在在美國紐約大學當教授的唐德剛，他把它翻譯成中文。在翻譯的時候，唐德剛一面翻譯一面就下註解，這對於胡適之先生的功業有一些評論。在討論到民國八年，五四運動，民國九年，白話文運動的時候，唐德剛先生這樣說，我來念給大家聽。(講者戴上眼鏡讀書)說這一場的白話文運動，尤其是以白話文作為中小學教育工具這一點，其建設性還是破壞性，究竟孰輕孰重，最好還是讓在這個運動影響最重的時期，受中小學教育的過來人，來現身說法。(講者除下眼鏡)因為民國九年的時候，胡適之建議國民政府，把我們小學的國文教育完全改成國語，就是完全改成白話文。小孩子只學白話文就好了，不要再學那些極其拗牙的古文了。這叫白話文運動。唐德剛先生就是那時候正好是小學生要入學的人。於是他親身經歷到這種變化。他說，要是由我來說才能夠知道這種教育到底是成功的失敗的。是對國家有利的還是在殘害國家的。(講者戴上眼鏡讀書)筆者本人就是胡先生所稱許的當年新學制所受教育的小學生之一。不幸，我是個鄉下孩子，距離我家最近的國民小學叫做公立小學。公立小學一概都照政府的辦法教白話文。這個小學也在十里之外，我們上不了公立小學。只好在家裡祖父開一個私塾來教我們幾個親戚的孩子。我祖父是革命黨，他的頭腦是很新的，所以他有許多的改良，不是按照一般的私塾教育。但是在國文這一課，他卻規定我們要背誦古文。作文也要用文言文，不許用白話文。我們在這個私塾之內讀了七八年之久。我的國文就從『床前明月光』一直背誦到『若稽古帝堯』。『若稽古帝堯』是尚書，號稱極其拗牙。所以把尚書都背完了，大概，四書五經諸子百家都背完了。所以最後連左傳選粹和史記精華錄也能整本的背。在我們這些同學當中，除了二三個實在念不下去之外，大多數的孩子都不以為是辛苦，最後在家長的鼓勵之下，竟然也主動去讀資治通鑒和昭明文選這些大部頭的書。那時候幾歲？十一歲。在我們十二歲那年春天，家長送我們上初中，必須有一張小學文憑，所以就把我們插班到公立小學去，我現在還清清楚楚記得，在公立小學所上的第一堂國語課，就是有關早晨那個公雞的白話詩。他的詩是這樣子的：『喔喔喔，白月照黑屋，喔喔喔，只聽富人笑，哪聽窮人哭，喔喔喔、喔喔喔』。(聽眾笑)那時表兄和我三個人，都已經會背誦全篇項羽本紀。就是史記的一篇文章《項羽本紀》。項羽的一篇很有名的文章。我去數一數，總共九千二百個字，他們全都會背。但是上國語課的時候，我們還是要和其他六年級同學一起大喔特喔。(聽眾笑) 在我們樓下就是小學一年級，他們國語課我記得幾句：『叮噹叮，上午八點鐘我們上學去，叮噹叮，下午三點鐘我們放學回。』那時小學生們念國語還有朗讀的習慣，所以早上早自習，晚上晚自習，只聽得全校的孩子一邊喔喔喔，一邊叮噹叮，好不熱鬧。(聽眾笑)(講者除下眼鏡)各位，有教就有，沒有教就沒有，同樣上學，同樣教書，他同樣做功課；你教他什麼，他就是什麼。
胡適之的例子，可以讓我們做一個警惕，胡適之四歲就開始讀古詩，六歲上私塾，就開始背古文，到了九歲的時候，讀了三年古文，他自己就能自己看古典小說了。所以語文教育語文教育嘛，能夠看古典小說，這個語文程度己經很高了。兩年之內，他偷偷地看完三四十本古典小說。一輩子的作文基礎就奠定了。九歲。十一歲的時候，他老師就正式教他讀古書。因為已經讀了四年古書了，以前讀書是背，現在是自己讀。已經有能力自己讀了，教師教他第一本書叫作資治通鑒。十一歲就讀完了。到十三歲就把左傳讀完了。把左傳讀完了，大概這輩子中國書都讀過了，以後就是復習、綜合、創造。任何以前中國讀書人都在十三歲之前把所有應該讀的書全部讀完。一些重要的書都放在肚子裡面，假如沒有這樣子的教育，這一輩子不要想要成為一個所謂的大人才。就沒有了，大人才就跟這個人分家了。胡適之接受這種教育，他也沒有變成書呆子。以後他的記憶力很好，學英語學得很快。所以十九歲考公費留學，二十歲出國去。到了二十七歲在哥倫比亞大學拿哲學博士，他憑什麼拿博士？他寫了一篇文章叫先秦名家研究，諸子百家已經很困難，名家更困難。沒有高度的文言文基礎，能夠研究先秦名家嗎？所以胡適之非常容易就寫出來了，因為十三歲前就讀完了。而且他寫出來以後，美國教授看不懂，所以糊裡糊塗地通過讓他畢業了。(聽眾笑)二十八歲回來北京當北大教授。他憑什麼當教授，十三歲之前的功力。他後來寫了一本書叫《中國哲學史》。他憑什麼寫中國哲學史，你能嗎？不到三十歲全國聞名。憑什麼？十三歲之前受的教育基礎，他去演講引經據典不要帶書的。從來不會錯誤，因為他至少會背一千首詩詞，至少；其他的書不用說了。在他成名之後建議我們的教育部，不要再讓兒童讀古文，從此以後中國人沒有胡適之。出不來了，出不來了！可憐的中國。胡適之讀古書長大的，你不是要寫白話文？白話文寫得很好嗎？胡適之讀古書長大的，徐志摩、朱自清，白話文不是寫得很好嗎？讀古書長大的。錢鍾書、沈從文，讀古書長大的。魯迅、老舍，讀古書長大的。林語堂、梁實秋，讀古書長大的。」
* 成人、老師一樣可以一生讀經而不厭倦
我相信絕大多數的人必然與我一樣，隨著年齡的增長越來越發現，一些我們年少輕狂時認為的老生常談、八股或是父母對我們的叮嚀（嘮叨？）以及一些諺語，竟然都有著其顛撲不破的真實性，然後才要不時的感嘆「年少不努力，老大徒傷悲！」。而又有多少次，我們驀然驚覺，經過多少錐心刺骨的痛，我們在人生的挫折中所明白的道理，不正是經典中的某一句話所要說的嗎？而我們竟然選擇用這許多的人生血淚故事來親證！然後才願意相信，經典中的每一句話，都照見我們靈命的最深處，都足以讓我們一生咀嚼不盡。
當然，資質魯鈍如我，還必須經過ＰＯＰ的洗禮，我的「心」才足夠的柔軟，方才能夠去熨貼聖賢心中的慈悲與溫柔，我的「覺知」才足夠靈敏，方才能夠明白聖賢智慧的深遠清明。
在人生這條道路上，你不知道在何時何處將會遭遇困難，而聖賢的智慧，就像是生命中的薪柴與資糧，可以溫暖我們的心、照亮我們的的路途，同時給我們力量，支持我們渡過生命的險灘。聰明的父母，希望我們的孩子可以高飛行遠，怎能不早早為他們儲備最豐富的生命資糧呢？
* 即便我的小孩將來沒有學歷，透由讀經，我也相信他可以安身立命！
由於現在的正規體制教育，並沒有大量的讀經課程，如果現在的教育體制沒有根本性的變革，我們個人相當傾向於讓之昕走在家自學的道路。因為
1. 在家自學原本就是教育的最初模式，如今已有一股回歸在家教育的風潮，在隱隱湧動，如下列「商業周刊第９４２期」的報導：
「人類最早的教育其實就是在家自學，但十九世紀公立學校出現後，原本傳統的在家自學反而成為非法的行徑。一九六○年代，美國的教育改革者——霍爾特〈John Holt〉開始推動在家自學做為公立教育之外的選擇，主張由真實世界構成理想的教室，依小孩的興趣，自主學習，這在當時被視為是偏執的觀點。一九七二年，美國第一宗在家自學的合法判例出現，在家自學總算又爭回合法的地位。
至今，歐美在家自學正呈現逐年增加的趨勢。根據「美國家庭教育調查〈National Household Education Surveys〉」的統計，一九九九年，美國在家自學的兒童占全美五到十七歲學齡人口一．七％。到二○○三年，占比已增加到二．二％，約一百一十萬人。四年間，成長二九％。在英國，正式向英國官方登記，在家自學的學生，儘管還不到所有學童的一％，但總數已達八萬五千人左右，法國、澳洲、紐西蘭的在家自學人數亦逐年增加。
‧‧‧
如今在加州，已有學區發展出開設特許設立的學校。這是由在家自學的家庭組成「學校」的形式，提供像科學實驗、籃球隊等活動，結合學校教育的效率和在家自學的彈性，突破現實的限制，開啟了在家自學的「新中間路線」。
在學習成果的研究方面，有兩個具體的數據。其一，二○○○年，由美國在家自學先鋒法理斯〈Michael Farris〉創辦的「派翠克亨利學院」〈Patrick Henry College〉，其創辦宗旨是訓練新一代的政治家，有高達八五％學生來自在家自學。如今成績斐然，每年都有學生獲選進白宮實習的機會，二○○四年有七名學生獲此難得的機會。傑出的表現與前總統柯林頓的母校喬治城大學〈Georgetown University〉不相上下。
自學成果ＳＡＴ成績比一般學生高八十分。
其二，二○○一年，美國《時代》〈ＴＩＭＥ〉雜誌曾針對在家自學進行專題報導，並指出，二○○○年在家自學的學生ＳＡＴ〈Scholastic Assessment tests，美國大學申請入學測驗之一〉平均成績為一千一百分，與其他就讀一般學校的小孩相比高出了大約八十分。
雖然在家自學的智育分數比一般孩子勝出，但這群孩子人際互動問題，仍是外界的隱憂。去年，《華盛頓郵報》〈Washington Post〉一篇在家教育的報導中，一位被採訪的孩子說：「最糟糕的部分是，你得和你的父母親與兄弟姊妹整天都在一起。我最好的朋友是郵差。」
一九九七年，在美國「在家教育研究協會」主席布萊恩．雷〈Brian Ray〉的主持下，針對五千多位在家自學的學童進行一份有史以來最深入的調查。他們發現：在家自學者平均參與五．二項課外活動，包括義務工作、音樂課程、野地觀察和家庭外人士互動等，比接受公立學校教育的學生還要多元豐富。也就是說，家長們在課程設計上，試圖拓展在家自學孩子人際範圍。不過目前仍沒有量化研究顯示，是否改善人際互動不足問題。
在課程彈性、又重視性格養成的學習環境之下，在家自學的小孩，多半較有耐心，較一般學生更為穩重，並且有明確的目標與意識形態。
儘管美國在家自學風氣日盛，然而，要做到成功的在家自學並不容易；學校教育豐富的資源，與在家自學因材施教的特點，看似牴觸無法平衡，但融合兩種不同的教育模式，截長補短的新方法逐漸成形。前述的加州特許學校是一條新中間路線。假以時日，或許在台灣也會出現這樣的學校形態。」
2. 我們可以將知識約略分為「技術」與「生命」的知識，長久以來，我國的教育型態，只注重「技術」的教育，孩子們受教育的目的，似乎只是在求取一種謀生的「技術」；至於「生命」的意義與目的，在我國的體制教育中卻幾乎付之闕如。然而正如我們在ＰＯＰ課堂上所明白的，人生中有關「生命」的知識與智慧，卻更加左右著我們的人生。我自己由那樣的教育模式中過來，如何還能讓我的孩子重蹈覆轍？
3. 由於科學的進展，我們越來越明白，越幼年的教育，影響一個人的一生的程度越大；因此，兒童教育應當是所有教育環節中最重要且最應受到重視的，然而，在我國的教育中卻恰恰相反，所謂的「高等教育」，享有最多的經費，最專業的教授，而幼兒教育，通常淪為「托兒教育」，鮮少有「教育」的意義可言。所使用的教材，則從「幼兒的心智是幼稚而不成熟」的角度出發，因此只能教孩童以「幼稚」的內容！這真是對老天所賦予人類最偉大能力的錯置與浪費；這種對孩童心靈與能力的認知，真是幼稚而膚淺。
4. 孩子在「在家自學團體」中（在家自學並不是將小孩關在家裡自己教就好了），由於混齡教學，並由老師父母帶領參與種種社會活動，所以接觸的是一個社會的原貌；這有許多的好處，例如，
* 孩子從小所生活的環境，就是他將來所要面臨的社會，因此，沒有所謂的適應問題。
* 孩子自小建立的人際網絡，便是他日後的重要資產，只要一個人有能力，即便沒有學歷，一樣可以生存、生活的很好。因為他自小所接觸的人群中，必然有知道他的能力所在之處，必然有賞識的人。
* 父母是天下最關心、了解孩子的人，因此在家自學可以給孩子最適才適性的多元教育，當然有些父母沒有教育的專業，此所以需要共學團體，易子而教，父母從旁協助。
* 在家自學可以免除孩子自小就要面臨的考試競爭，回歸教育的本質，在快樂中學習（因為孩子體驗到學習成長的喜悅），塑造健全的人格。
* 經由讀經，孩子可以建立健康的價值觀、人生觀，同時擁有高度的自我學習能力，這來自從小鍛鍊的強大記憶能力，以及因為「喜愛」學習而產生的樂觀積極的學習態度。天下的父母們！請您反觀自省，在您人生的道路上，是那張讓您起薪較別人高的文憑對您的幫助較大，還是上述的能力對您的幫助較大？
5. 反之，現在的學校教育，分齡教學，將學生關在教室裡，一個老師教幾十個學生，只是為了教學的方便，這種生產線模式其實是社會工業化的產品，距離教育的理想甚遠！我相信所有在台灣的父母們對此都已有深深的痛苦與無奈，無須贅述。
* 讀經教育是最簡單最有效的方法
其理至明。
現時、現實讀經教育所面臨的困難
「兒童讀經教育」是台灣的「王財貴教授」最先所倡議與推動的，如今在台灣估計有超過百萬人以上在讀經，目前在大陸也正如火如荼地推展開來！然而，儘管讀經運動如此風起雲湧，但在成為正規教育的一環之前，「讀經教育」之推行，仍舊面臨著許多的問題與困難！其中最重要的，莫過於「信心」與「環境」二項。
* 信心
現代的讀經教育所主張的「經典」，可以包含東西方的「經典」（如四書、五經、聖經、柏拉圖、沙士比亞等等）以及「音樂」、「藝術」等等。而兒童讀經教育之理論與方法極其簡單，便是要兒童在十三歲之前人類記憶力的黃金期間（然而此時理解力是十分薄弱的），盡量將足夠多的經典背誦下來，不必求了解！然後「相信」兒童便能將聖賢智慧納藏於心，「相信」兒童便能在日後的生命歷程中，在面對適當的境遇時運用這些這些智慧。「相信」兒童在接受「以讀經為主」的教育方式的勳習至一定年齡之後，他們便有能力可以自主學習諸如數學、自然科學等知識性的學科；因為我們「相信」，學習這些學科的基本能力在於：邏輯推理與記憶力，所以這些學科其實可以不必教，孩子們自己學，大人從旁協助就可以了！或許如果要成就一個數學天才或是大科學家，可能還需要其他能力，如想像力、創發力等。讀經至少可以幫助兒童提升記憶、理解等必要能力，此無庸置疑，然除此之外，老子、莊子甚至佛經之中多的是最高妙的玄思與智慧，相較於最先進的科學思想，絕無不及，甚或可能有所過之（當然這需要經過現代科學方法的驗證）！我們「相信」每個兒童都是天才，只要在適當的時間給予適當的教育，他們都有足夠的能力同時學習八種語言！
而「兒童讀經教育」方法的「六字箴言」就只是：「小朋友，跟我唸。」！（當然施行讀經教育時，有許多的技巧，但其精神在此！）
相信絕大多數經過「現代」教育的我們，在讀經教育的成效還沒有以現代化的方法加以普遍驗證之前，鮮少有人可以有這樣大的信心。但是，「十年樹木，百年樹人」，要見證讀經教育的功效，需要夠多的人，堅持足夠長的時間，這實在不是三五年間的事啊！。因此，現今固然「兒童讀經」有漸漸蔚為風潮之勢，但卻往往淪為另外一種「才藝」，在原本已經被沉重課業壓得喘不過氣來的孩子們身上，「讀經」一事便成為另外一個壓力，如此只有讓孩子們對於「讀書學習」更加感到厭倦。這反而會加速扼殺了孩童慧命的發展，與「兒童讀經」的本意恰恰背道而馳！
所以，坊間的兒童讀經班中，只有少數一些對於兒童讀經有深刻體認與信心，他們皆自己身體力行，讓自己的孩子也大量老實的讀經，且以讀經為最主要的教育內容！而我們也唯有從這些漸漸成長的孩子身上，去「感受」聖賢經典對他們的潛移默化。
* 環境
「兒童讀經」所面臨的另外一個的困難，在於如何營造一個讓孩子可以專心致志讀經的環境。如老子道德經所說：「五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽； 馳騁畋獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。」在今天台灣這個物質豐盛的環境之中，所有的五光十色的誘惑，正是對「兒童讀經」最大的殺傷！父母們如果自己不能杜絕聲光物質的享受，想要讓孩子深入經典之中，其困難度是非常高的。
ＰＯＰ是最好的讀經教育道場
* 受過ＰＯＰ課程洗禮的我們，深深地明白，徒有傲人的學歷，卻沒有健全的心靈，老天將以無盡的功課，來完熟你的靈魂與智慧，只到你明白為止。
* 受過ＰＯＰ課程洗禮的我們，深深地明白，孩子們方才帶著滿滿的愛與使命，從神的國度來到我們中間。
* 受過ＰＯＰ課程洗禮的我們，深深地明白，每個孩子都有著純潔的心靈與無窮的可能性。
* 受過ＰＯＰ課程洗禮的我們，深深地明白，當我們陪著孩子成長，我們其實是在見證我們自己已然遺忘了的成長過程。讓我們有機會重新彌補我們心靈中曾經有的傷痕，滌除生命中曾經有的污漬。這真是老天的恩賜，必須好好珍惜。
* 受過ＰＯＰ課程洗禮的我們，深深地明白，放下我執，臣服於我們的伴侶，一同攜手努力，建立一個健康的家庭環境，成就我們的孩子，最終，我們將因此而成就自己。
* 受過ＰＯＰ課程洗禮的我們，可以相信，透由老師的帶領，孩子們必然可以領略經典的深刻與富美。願意讓聖賢的智慧，進入他們心中，滋養他們的生命。
讀經對於我們家庭的影響
其實應該說「之昕對我們家庭的影響」，只是「讀經」是其中最重要的一環罷了。
自從我身為人父以來，經常覺得，為人父母的過程，是在學習「無我」，也就是在學習「放下自我」。為了孩子，父母經常必須「放下」「自我」的計畫，「放下」「自我」的理想，「放下」「自我」的執著‧‧‧（ＰＯＰ的人們知道「放下自我」並不是「犧牲自我」）等等。
自從之昕來到我們家庭之後，我們送走了家中的電視；我們平常空閒的時間，多半在看書中度過，我們幾乎不買玩具給之昕（但是別人還是會送）；我們喜歡走入大自然，我們不論到哪裡，只要可能，都帶著之昕，讓他體驗這個他將要生活於斯的社會與自然，我們帶著之昕到加拿大，到金門、到陽明山，到福壽山、到溪頭、到劉力學的有機農場‧‧‧到故宮、到市立美術館、到教會上主日學、去參加浴佛法會（之昕一到會場，便十分的嚴肅），參加佛教福智基金會的體驗營，帶著之昕去練太極拳、華陀五禽之戲；到內湖碧湖國小兒童讀經班、到中和華山書院王財貴兒童讀經班，參加幾乎每一次的ＰＯＰ迎馨家庭家聚‧‧‧
而為了讓之昕吃的健康，雅真不斷地涉獵了許多有關有機食品的知識，我們全家也都盡可能地吃有機的食品。經由此一因緣，我們也漸漸接觸到諸如「荒野保護協會」、「福智基金會的慈心有機認證」、「福智基金會的里仁事業」、「劉力學有機農場」等等，使我們對於人類與這個地球的關係多了一分了解，也可以為環境保護盡一分心力。
之昕今年（２００８／０５／２３）剛滿三歲。是讀經學園中最小（除了院長才出生將近一歲之外）的孩子，卻是少數可以帶全班讀經的孩子之一。而我每天要從內湖送之昕到位於台大附近的大安讀經班上課，園長高瑋謙先生現為大學中文系的教授，太太呂基華女士是其中文系的大學同學。他們自己的四個小孩都讀經在家自學，我們在他們的言談行為中，可以看到許多與ＰＯＰ相同的理念，足證這宇宙間的道理唯一，所有「經典」其實是殊途同歸的。我們很幸運可以找到大安讀經學園，我想這必然是老天為之昕所準備好的道路了。而之昕現在最喜歡讀莊子，大人讀起來詰口聱牙的文字，她卻可以讀的字正腔圓，或許是他在媽媽肚子裡的時候，就經常聽老子的關係吧。
之昕正式進讀經班至今四個月，現在已經認識不少字了，尤其看著讀經課本，他便可以自己讀出八九成教過的課文（較久的，會有一些遺忘，許多字，不是在上課讀經的上下文中出現，之昕也常認不得），相信再持續反覆讀個一兩年，他便有能力可以自己讀懂許多的書籍；那時，一個美麗的世界便會在之昕面前展開，等待她去恣意馳騁。如此，相信之昕這一生便會愛上讀書了；那時，我們反而要擔心之昕會想看太多「經典」之外的「雜書」。因為，孩子在十三歲之前，便應當「老實讀經」，真正將「經典」讀入生命之中，讀入潛意識之中，讀入阿賴耶識之中，待得將「經典」讀到「精義入神」，則這個孩子將會絣發出驚人的能量，真正能為這個國家社會乃至人類作出貢獻。
因此其實父母只需在孩子人生的頭幾年為他將基礎打好，等孩子上了軌道，便無須再為子女操心了。而讀經，便是一條最快的康莊大道。
之昕是我們全家的開心果，經由親子之間的互動，我們都在成長與改變，我必須承認自己還在學習與摸索如何更加地「放下自我」之中，我與雅真也曾多次在之昕面前吵架，給之昕許多不好的影響（而之昕總會叫我不要再兇她的媽媽了！）。只是我們願意持續的努力、精進自我，改善自我，以便給之昕一個更好的成長環境。誠如「賞識你的孩子」一書中所說：「說心理話，也許我太愛我女兒了，因此，在教育女兒的過程中，形成了一種特殊的能力。每當女兒碰到難題時，或哪門功課學不進去時，我很快就能學會。此時，我感到有兩個生命在攻克一個難關。女兒的生命在攻克中不斷地找到自信，父親的生命在攻克中不斷地得到昇華。」
讀經對於許多家庭的影響
* 全國經典會考探花 鄭湘薇讀經 增強記憶力
【賴寧寧】
鄭湘薇、鄭學謙姊弟是今年全國經典會考的「探花」（第三名），十一歲的鄭湘薇因出生時缺氧，導致中度智障，經過媽媽楊仙美多年來悉心教養，六年前選擇「在家自學」，開始每天「讀經」，如今記憶能力大大提高，還能提醒媽媽日常瑣事，楊仙美很開心。
楊仙美說，湘薇是老大，缺乏帶小孩經驗的她，一直到兩歲左右發現她走路、笑都歪一邊，才驚覺這個孩子不對勁，求醫後才知道出生時缺氧，導致中度智障，更耽誤三歲前的黃金治療期。楊仙美不氣餒，仍尋求治療方法，後來朋友介紹由治療腦傷兒童專家陳一心的學生所開幼稚園，楊仙美便帶女兒就讀該所幼稚園，湘薇經過單腳站立、拼圖、單槓、跳繩、挾綠豆等訓練後，平衡感變好，走路、笑不再歪斜。
不過，此時湘薇的治療出現瓶頸，這時又有朋友介紹王財貴的「讀經」課程，可訓練小孩記憶力，楊仙美自己先去上課，了解教學方法，剛開始在家裡陪讀三字經，但女兒進度緩慢，於是楊仙美自己先背起來，走到那就唸到那，但女兒就是記不住句子，只能記得每句的最後一個字，「一直到有一天，不知道為什麼，她突然背出句子！」這整個過程「大概讀了一千遍吧！」楊仙美如此形容起步的困難。
後來，湘薇入小學的時間到了，衡量女兒的能力後，楊仙美決定讓她「緩讀」，並參加「讀經班」。由於湘薇的語言發展較慢，而讀經班的人數眾多，女兒沒有明顯進度，楊仙美決定讓女兒離開讀經班，自己和另一位家長請來有經驗的讀經老師，帶著湘薇繼續讀經，果然，一對二的家教後，湘薇進步很多，而且，「讀再久也不會厭倦」。
後來，湘薇三歲的弟弟學謙也和姊姊在家自學，楊仙美說，學謙讀經後，語言能力變很強，五、六歲就讀了三國演義、西遊記十遍，因為未去學校，楊仙美買數學參考書給兒子練習，結果，兒子一看題目就懂，連對小學生而言較困難的「分數」，兒子也是一看就懂，像一塊蛋糕切成十塊，每塊是多大，兒子很快就說：「十分之一」，楊仙美很驚訝的問他：「你怎麼知道？」兒子說：「題目裡面就有啊！」。
楊仙美很肯定「讀經」的「療效」，雖然讀經體系並不認同「療效」的說法，但在女兒身上，她還是認為「很有效」，因為和女兒過去輕度智障的朋友比較，讀經的湘薇「記憶力」明顯比較強，而在兒子身上，她則見識到「一般孩子」語文能力提升後，「數學根本不用教」的成效。現在，兩姊弟除了讀經、學武術外，還另外學了美術、書法。
先生在南部上班，自己在台北上班的楊仙美說，從小到大一路順遂，生了特殊孩子後，才知人生有很多類型，「孩子教我很多事」、「很感恩」。
轉自 工商時報 A6/熱點話題 2007/11/21
* ９５１１１１（六） 桃園讀經聯誼會請到 李娜君老師
李娜君老師：正倫讀經學園 負責人
莫沛儒 的 媽媽
************************************************************************
『莫沛儒』是今年的讀經會考狀元，很多人會想到今年有２０９８位同學通過評鑑，能得到全國第一名一定是既幸運又厲害呀！的確是。不過，如果你參閱讀經會考的歷史，就會更驚訝他怎能拿過這麼多次的第一名！他做到了什麼可以這樣呢？他是不是智商特別的高呢？
基金會２００４年出版的『讀經名人話讀經ＤＶＤ』，其中有這樣的介紹：
「…莫沛儒在幼兒時經臺大醫院診斷為感覺統合異常，他的母親李娜君女士在陪孩子做感統治療的過程裏，體會出要耐煩地老實讀經……」
因此，實際上沛儒不是那種從小天資聰穎的孩子，而今，他在台北市立和平高中英文資優班二年級就讀。不知道是玩笑還是真的，去年十月聽他在華山師資研習會上分享說到，『可能是我的英文作文用了兩句英文常語舉要裏的ｉｄｉｏｍｓ吧！這樣就進資優班了！』你認為呢？
不過，我們可以注意的是，台北市高中的功課壓力是如此的大了，他還願意花時間準備全國經典會考，並且通過了２９段。他們一定有所體會，才會有所堅持呀！所以，光是他們持續讀經這一件事，就值得我們學習了，不是嗎？
所以，千萬不要錯過這樣的機會喲！
* 在家教狀元
商業周刊第 942 期
作者：李盈穎
‧‧‧
自學檔案Ⅲ：書法家之子 讓孩子從小開始讀經，提升他的閱讀力和思考力
李傳樑讓兒子李亮儒在三歲半就讀經，一年級下學期時，他替李亮儒申請在家自學。‧‧‧
李傳樑即是這個理念的實踐者。「到學校去有升學的壓力、考試，就很難自得其樂，自我管理的學習。很多學生都在補習，要上好一點的學校或資優班，對孩子來說這是一件很痛苦的事。」李傳樑不在乎學校的成績是因為，已經有很多讀經的小孩證明，讀經多，思考力也會提升，數學和自然不是不學，只是晚一點再學，現在不會，不代表以後不會。
他說曾國藩的兩個兒子從小讀經史，次子曾紀鴻長大後特別喜歡數學時，再主動學習，後來著有〈圓率考真圖〉科學論文。
十二歲的李亮儒曾拿到經典考試十六段的全國第三名，十六段代表當時他一口氣背出六本以上的經典、約八萬八千字。讀經提升李亮儒的閱讀力，高年級時，李亮儒只花十分之一時間閱讀學校功課，回到班上應考，還考了九十幾分。
或許因為長期讀四書五經，李亮儒沒有同年齡青少年的桀驁不馴氣息，反而有一種勇於認錯的紀律。有一次，他偷偷在不該開電腦的時間上網收信，父親回來後見他打坐時鼻息急促、喘聲連連，即發現他沒有遵守約定，李亮儒被罰三個月不能打開電腦。當天，他在日記上寫著「我認真讀經以彌補中午的過錯」。
國小二、三年級時，他也會羨慕學校同學可以一直玩，現在則定力十足，學習完全不用父親擔心。「大人越來越輕鬆，因為小孩知道每天要完成哪些事，」李傳樑希望兒子能一直自學，透過經典，累積能量，讓良知良能、本心本性、對自己和人群的愛彰顯出來。
* 讀經讀出一大票神童
‧‧‧
這二、三年來，在國學大師南懷瑾的推波助瀾下，讀經教育在中國各地都引來官方與民間的熱烈回響，如今已成為大陸最當紅的學習熱潮，許多中小學已將讀經列為正式學習科目，估計全大陸已有三百萬人以上接受讀經教育，不少教育學者也積極在進行讀經教育的理論及成效研究。
幾年來，讀經班培養出天才兒童的新聞屢見不鮮，不少體制內的教師也躍躍欲試，且在實際的教學經驗中認識到讀經教育的好處。台中縣大里市崇光國小的朱安邦老師就是個最好的例子。
讀經兩年 全班改頭換面
四年多前，深為教育瓶頸所苦的朱安邦，在王財貴的鼓勵下，開始了班上同學的讀經教學計畫。一開始，因為怕家長反對，朱安邦自掏腰包，買了五十本《論語》讀經本送給班上同學，還規定大家不能帶回家，以免家長發現，沒想到，這個實驗計畫後來居然讓朱安邦成為全校最紅的老師。
雖然每堂課只讀十分鐘的經書，班上同學的進步速度卻遠超乎朱安邦的意料之外。實驗進行兩個月後，班上同學的讀書風氣逐漸改善，記憶力普遍提高，不僅國文成績進步了，數學、社會等科目也明顯變好，連整潔、秩序比賽都拿到全校第一名。
經過兩個學期，整個班級的文化氣息已不能同日而語。除繼續讀經外，朱安邦也鼓勵班上同學多閱讀課外讀物，結果一年下來，平均每個孩子看了八百本書，而且人人樂在其中，沒人喊苦叫累。
要升五年級時，班上同學面臨要換導師的命運，全班家長聯名上書給校長，希望由朱安邦繼續留任，幸運地如願以償。在朱安邦兩年多的帶領下，這個班幾乎「改頭換面」，成為全校公認的模範班，到六年級時，班上學生已有人看完三千本書，學完「英語九百句型」，全班數學平均成績排名全校之最，作文、音樂、美術、體育等術科表現更是一等一。
要把學生帶成這樣，想必是費盡心神吧？事實恰好相反。班上同學養成習慣後，只要上課鐘一響，班長一聲令下，讀經聲自然響起，朱安邦不僅不需要操心，還多出許多時間來改作業、做行政工作。更神奇的是，每天陪著學生們念經，「耳濡目染」三、四年下來，朱安邦的智慧潛能也被開發出來，已經教了十多年書的他，去年以榜首考上中央大學哲學研究所，優異的成績，連他自己都喜出望外。
讀聖賢書 潛移默化心性
朱安邦的教學經驗並非特例，不少帶過讀經班的老師都有類似的體會。台中縣旭光國小教師林素花就指出，她的班級原本班風浮躁，學生的心不在書本上，第一次月考，數學平均七十八分，開始讀經一個多學期後，月考的數學平均竟然進步到九十二分。
更讓林素花感到興奮的是，班上學生的品行和人際關係，也在讀經後「潛移默化」，有了顯著的好轉：一位從一年級就開始逃學、蹺家的孩子，本來經常對老師口出惡言、跟同學恐嚇勒索，在讀經一段時日後，竟帶著希望的口吻來問她：「老師，古人說：『知錯能改，善莫大焉』，是真的嗎？」後來，這個孩子的表現，果真令人刮目相看，變得知書達禮、合群友善，就連以往指名不願讓自己小孩和他同坐一桌的家長，都認為他的改變是個奇蹟。
小孩讀經之後，變得脾氣溫和，更懂禮貌、體貼他人、會幫忙做家事等，是許多家長們的共同經驗，而許多原本有學習困難、身心發展障礙的孩子，也因讀經的機緣而徹底改變了人生的際遇。
去年全國經典科段總會考，從六千多位小學生中脫穎而出，唯一獲得最高段（六段）榮譽的考生林伯丞，小時候原本是個每位老師見了都頭疼的過動兒，為了安定他的心性，林伯丞在當消防隊員的父親林益申，每天清晨四、五點起床陪兒子讀經，經過近五年的訓練，目前就讀於新竹頂埔國小六年級的林伯丞，性格變得十分沉穩，課業成績從中等程度躍升為名列前茅，不僅出口成章，《論語》、《孟子》、《易經》、《老子》、《學》、《庸》等經典背得滾瓜爛熟，還利用課餘時間到新竹師範學院語文研究所旁聽。
「早一天讀經，就早一天有效果，晚一天讀，就少掉一天的機會。過了十三歲，就永不回頭。」經常將這句話掛在嘴邊的王財貴，人前人後都主張「培養大人物，要從小開始」，堅持「要背就背最好的」的他相信，中文讀經可以成功，英文讀經也絕對可以成功。
「一個孩子，在上國中前就會讀莎士比亞的作品，絕非不可能的事。」王財貴說，最近他已在積極規畫推廣英語讀經班的事宜，準備讓小孩從莎士比亞、林肯總統就職宣言等英語經典開始讀起，目前已有部分學校的老師願意和他一起作實驗，相信臺灣社會要出現英語讀經的熱潮，將不再是遙不可及的神話。
* 天才兒童潛能開發術
【TVBS 101高峰會 節錄報導】專訪 長庚生技董事長 楊定一
前言
每一個小朋友都是天才，在某一方面都有他的特色和特點，他可以發揮出來，只要我們大人曉得怎樣去跟小孩子互動，引導小朋友走正確的路，他都可以發揮，當然有些方法。
從心(臟)出發
◎心帶動腦－小天才的第一步
心臟的能量和磁場比腦的磁場大，有朋友量過，比腦大幾千倍，最大可以到四千倍。腦和心發出來的磁場不比心臟的磁場大。現在有數學工具可以測出來心臟對身體的重要性，這個數據我們叫做ＨＲＶ(Heart rate variability)，心臟的跳動及變化，可以把它數學化。我們平常心臟跳的頻率有時候會快，有時候會慢，這個頻率不是很均勻的。但人很奇怪，踫到某一種狀況下，這個速度可以把它守住，可以變得很均衡，甚至可以用一個英文叫spectrum把它畫出來，就是頻譜。這個跳的速度什麼時候可以把它守住，就是透過感恩心，一個人有感恩心，常常用正面的念頭，會發現心臟的跳動，首先會慢下來，第二點，它比較均衡，心跳可以完全守住，心臟跳動均衡以後，它可以接下來帶動腦波，腦波也可以慢下來，這觀念有點是顛倒的，心(臟)其實可以帶動腦。
◎性急的父母，高度壓力，兒童發展不健康
上述的觀念，假如大家可以接受下來的話，那就會發現我們現在教育應該強調心的這個情緒的管理方面。我們大人不斷的要求小朋友要最好、要考第一，樣樣都要比別人更好，那這個心態，我認為對小孩子太大的壓力，而且已經在從小培養一個小孩子他對人生的觀念、對社會的觀念、對自己的觀念都不正確，所以這一點我認為我們做家長的也許應該要反省一下，要調整一下，否則長期下來，對小朋友或大人會有憂鬱症。
現代心急的父母用這種方式，讓我們的小孩子不斷生活在這種高度的壓力狀態之下，是一群不健康的心靈，而這不健康的心靈，
2008年7月6日 星期日
銀杏三峽山上簡易說明
圖1.台七乙入口.看到萊爾富便利店左彎.(有大板根指標)
圖2.到此處請左轉過橋.往滿月園方向
圖3.到達大板根請繼續前行約300公尺可見下圖
圖4.見此岔路請右轉過橋.爾後順路而走.車行約5分鐘可見下圖
圖5.看的清楚嗎?
圖6.放大給你看.靜觀寺.插角里15鄰 .請由此進入.銀杏家在靜觀寺旁.駕車路線
北二高南下三峽交流道出口，北上三鶯交流道出口，沿復興路至中正路右轉依路標行駛。
至大埔依左前方台七乙線行駛，約十五分鐘即可達本渡假村。(以上為大板根渡假村官網內容)
ps.因要事先準備.請要參加的家人請與家長或雅真報名.感恩
2008年6月23日 星期一
2008年6月12日 星期四
劉大潭 台北親子演講會
謙仁和肇芸在五月初遇到劉大潭先生
覺得他的人生過程可以給我們小孩很大的啟發
肇芸建議辦一個親子演講會
讓更多有興趣的朋友來參加
如您有興趣
請看肇芸的電子報
且和她聯絡以便統計人數
我們的場地座位是133位
加椅子可到150左右
若人數太多
可能須和劉先生商量分兩場來辦
因此有興趣的朋友
請早點和我們連絡以方便安排
謝謝
祝好
謙仁
劉大潭 台北親子演講會
劉大潭影片分享
麥克阿瑟為子禱文
麥克阿瑟的為子祈禱文獻給天下所有父母與孩子。
Build me a son, O Lord, who will be strong enough to know when he is weak, and brave enough to face himself when he is afraid; one who will be proud and unbending in honest defeat, and humble and gentle in victory.
主啊！求你塑造我的兒子，使他夠堅強到能認識自己的軟弱；夠勇敢到能面對懼怕；在誠實的失敗中，毫不氣餒；在勝利中，仍保持謙遜溫和。
Build me a son whose wishes will not take the place of deeds; a son who will know Thee…… and that to know himself is the foundation stone of knowledge.
懇求塑造我的兒子，不至空有幻想而缺乏行動；引導他認識你，同時又知道，認識自己乃是真知識的基石。
Lead him, I pray, not in the path of ease and comfort, but under the stress and spur of difficulties and challenge.Here, let him learn to stand up in the storm; here let him learn compassion for those that fail.
我祈禱，願你引導他不求安逸、舒適，相反的，經過壓力、艱難和挑戰，學習在風暴中挺身站立，學會憐恤那些在重壓之下失敗的人。
Build me a son, whose heart will be clear, whose goal will be high, a son who will master himself before he seeks to master other men; one who will reach into the future, yet never forget the past.
求你塑造我的兒子，心地清潔，目標遠大；使他在指揮別人之前，先懂得駕馭自己；永不忘記過去的教訓，又能伸展入未來的理想。
And after all these things are his,add, I pray, enough of a sense of humor, so that he may always be serious, yet never take himself too seriously.
當他擁有以上的一切，我還要禱求，賜他足夠的幽默感，使他能認真嚴肅，卻不致過分苛求自己。
Give him humility, so that he may always remember, the simplicity of true greatness, the open mind of true wisdom and the meekness of true strength.
懇求賜他謙卑，使他永遠記牢，真偉大中的平凡，真智慧中的開明，真勇力中的溫柔。
Then, I, his father will dare to whisper, "I have not lived in vain.
如此，我這作父親的，才敢低聲說：「我沒有虛度此生。」
－General Douglas MacArthur 道格拉斯麥克阿瑟將軍
覺得他的人生過程可以給我們小孩很大的啟發
肇芸建議辦一個親子演講會
讓更多有興趣的朋友來參加
如您有興趣
請看肇芸的電子報
且和她聯絡以便統計人數
我們的場地座位是133位
加椅子可到150左右
若人數太多
可能須和劉先生商量分兩場來辦
因此有興趣的朋友
請早點和我們連絡以方便安排
謝謝
祝好
謙仁
劉大潭 台北親子演講會
時間：6/29/2008 1:00-3:00 p.m.
地點：台灣大學
報名辦法：想參加的朋友請mail給我或者跟我電話連絡0938001123，名額有限請盡快與我聯繫。
和阿麵一起到香港，能和他一起工作我覺得很棒，一同在人生道路上扶持打拼。在這次旅程之中，最有意義的一件事情就是能夠聽到劉大潭先生的演講，建議您可以用「劉大潭」三個字到網路上找找他的資料，您會找到他更多值得您尊敬地方。
阿潭三歲時罹患小兒麻痺，不氣不餒國小以第一名成績畢業。不過，問題又來了，山區沒國中啊！阿潭問爸爸：「以後我該怎麼辦？」爸爸也去請教很多人，有人說：「叫他去擦皮鞋啦！」也有人說：「去學刻印章啦！」甚至也有人直接說：「這孩子是個『廢人』，不用再唸書，也不必去學什麼手藝，乾脆拿個盤子給他，叫他去車站，趴在地上當乞丐，人家就會丟銅板給他！」
阿潭聽了，難過得跑到樹下大聲痛哭—「不，我不要當廢人，我不要當廢人，我不要當乞丐……」
上個月Migi見到的阿潭，是一家公司的董事長，結婚生了三個孩子，是台灣的發明王，談吐有自信，聆聽他的演講，想想自己只覺得努力不夠。
日前我打電話到劉大潭家，他母親接的，一位非常有活力、親切的老太太，後來從大潭學找口中知道老太太以為我是詐騙集團，哈哈。但巧合的是劉大潭主動在我部落格留言哩，我想他剛好看到我的版提到他吧，可見得他是一個多麼積極的人，超欣賞。劉大潭果然就是劉大潭。
劉大潭的事蹟在網路上是很容易找到的，在香港聽他的演講，我看到他積極、幽默有自信的談吐。他的父母在他成長過程中是比較傳統宿命的面對方式，但是劉大潭沒有受限於生命，積極爭取可能的發展。不但可以成為孩子們的榜樣，也是我們這些大人們的學習的對象。
我們從香港回來就為孩子們講述劉大潭的故事，希望能夠透過這次活動，結交這位朋友，透過他來鼓勵我們的孩子，比任何人說教都來得有意義，因為這樣的機緣能夠為孩子們找到一位生命導師，是父母的福氣、也是孩子們的福氣。
劉大潭影片分享
麥克阿瑟為子禱文
麥克阿瑟的為子祈禱文獻給天下所有父母與孩子。
Build me a son, O Lord, who will be strong enough to know when he is weak, and brave enough to face himself when he is afraid; one who will be proud and unbending in honest defeat, and humble and gentle in victory.
主啊！求你塑造我的兒子，使他夠堅強到能認識自己的軟弱；夠勇敢到能面對懼怕；在誠實的失敗中，毫不氣餒；在勝利中，仍保持謙遜溫和。
Build me a son whose wishes will not take the place of deeds; a son who will know Thee…… and that to know himself is the foundation stone of knowledge.
懇求塑造我的兒子，不至空有幻想而缺乏行動；引導他認識你，同時又知道，認識自己乃是真知識的基石。
Lead him, I pray, not in the path of ease and comfort, but under the stress and spur of difficulties and challenge.Here, let him learn to stand up in the storm; here let him learn compassion for those that fail.
我祈禱，願你引導他不求安逸、舒適，相反的，經過壓力、艱難和挑戰，學習在風暴中挺身站立，學會憐恤那些在重壓之下失敗的人。
Build me a son, whose heart will be clear, whose goal will be high, a son who will master himself before he seeks to master other men; one who will reach into the future, yet never forget the past.
求你塑造我的兒子，心地清潔，目標遠大；使他在指揮別人之前，先懂得駕馭自己；永不忘記過去的教訓，又能伸展入未來的理想。
And after all these things are his,add, I pray, enough of a sense of humor, so that he may always be serious, yet never take himself too seriously.
當他擁有以上的一切，我還要禱求，賜他足夠的幽默感，使他能認真嚴肅，卻不致過分苛求自己。
Give him humility, so that he may always remember, the simplicity of true greatness, the open mind of true wisdom and the meekness of true strength.
懇求賜他謙卑，使他永遠記牢，真偉大中的平凡，真智慧中的開明，真勇力中的溫柔。
Then, I, his father will dare to whisper, "I have not lived in vain.
如此，我這作父親的，才敢低聲說：「我沒有虛度此生。」
－General Douglas MacArthur 道格拉斯麥克阿瑟將軍
2008年6月11日 星期三
2008年6月10日 星期二
2008年6月3日 星期二
八大人覺經精要
為佛弟子，常於晝夜，至心誦念八大人覺。
以佛為師，是名佛子。佛子時時，至心誦此：無常無我、息緣少欲、知足常樂、精進修行、以慧唯先、平等布施、離欲清淨、慈悲度眾，覺此八事，諸佛所教。
第一覺：悟世間無常，國土危脆；四大苦空，五陰無我；生滅變 異，虛偽無主；心是惡源，形為罪藪。如是觀察，漸離生死。
世間無常，成住壞空。四大為身，生老病死；五陰為心，生住異滅；身心無我，虛妄無實。妄心作祟，為滿己欲，貪瞋不斷，故造萬惡；迷形為身，為此假軀，不擇手段，故為罪藪。如是觀察，身心世界，無常無我，不再貪愛，漸離生死。
第二覺：知多欲為苦。生死疲勞，從貪欲起；少欲無為，身心自在。
有欲則苦，無欲則樂，多欲多苦，少欲少憂。生死輪迴，塵勞疲憊，皆由貪欲，起而追逐，若能少欲，清淨無為，身則不勞，心亦不疲，自在無慮。
第三覺：知心無厭足，惟得多求，增長罪惡。菩薩不爾；常念知足，安貧守道，惟慧是業。
「欲」是未得，「足」是已有。既修少欲，便不妄求；若是已有，便當知足。不悟當下，只想未有，執意追求，貪而無厭，故增罪惡。菩薩行者，少欲知足，安貧無憂，一心辦道。
第四覺：知懈怠墜落。常行精進，破煩惱惡，摧伏四魔，出陰界獄。
莫言少欲，則落懈怠；勿說知足，則不精進。修行有成，必是精進，離此勇猛，道業難成。常行精進，能破煩惱，摧伏心魔，?#92;脫五陰，出十八界。
第五覺：悟愚癡生死。菩薩常念，廣學多聞，增長智慧，成就辯才，教化一切，悉以大樂。
無明愚癡，生死之本，若無智慧，何能出離。菩薩行者，廣學多聞，深入經藏，聞思修證，方能「自覺」；成就辯才，隨機說法，教化眾生，給予安樂，是為「覺他」。
第六覺：知貧苦多怨，橫結惡緣。菩薩布施，等念怨親，不念舊惡，不憎惡人。
福慧圓滿，自利利他，布施修福，而無分別。「財施」貧苦，「無畏」怨心，化惡為善，「法施」開導。無住布施，是名菩薩，不念舊惡，不憎惡人，怨親平等。
第七覺：悟五欲過患。雖為俗人，不染世樂；常念三衣，瓦缽法器，志願出家，守道清白，梵行高遠，慈悲一切。
五欲之患，令人執迷。雖是在家，亦不可染；常念僧伽，生活樸實，離欲出家，清淨修道，人格高尚，意境深遠，慈者與樂，悲者拔苦，為滅欲患，人當效之。
第八覺：知生死熾然，苦惱無量。發大乘心，普濟一切；願代眾生受無量苦，令諸眾生畢竟大樂。
三界火宅，熾熱然身，大眾生死，苦惱不盡。菩薩發心，普濟一切，方以「慈」應；願代眾苦，令諸眾樂，即以「悲」應。
如此八事，乃是諸佛、菩薩、大人之所覺悟。精進行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅槃岸；復還生死，度脫眾生。
以上八事，乃佛菩薩，所悟之理，故行者們，當謹記之。先要自覺，行深勤修，以證法身，終至解脫；而後覺他，度脫眾生。
以前八事，開導一切，令諸眾生，覺生死苦，捨離五欲，修心聖道。
佛告弟子，將此八事，開示法義，教導大眾，令人覺悟，生死苦惱，願捨五欲，一心修道。
若佛弟子誦此八事，於念念中，滅無量罪，進趣菩提，速登正覺，永斷生死，常住快樂。
若佛弟子，能誦其文，且思其義，必能以此，自覺覺他，故能滅罪，趣入覺悟，斬斷生死，速登正覺，常住永樂。
以佛為師，是名佛子。佛子時時，至心誦此：無常無我、息緣少欲、知足常樂、精進修行、以慧唯先、平等布施、離欲清淨、慈悲度眾，覺此八事，諸佛所教。
第一覺：悟世間無常，國土危脆；四大苦空，五陰無我；生滅變 異，虛偽無主；心是惡源，形為罪藪。如是觀察，漸離生死。
世間無常，成住壞空。四大為身，生老病死；五陰為心，生住異滅；身心無我，虛妄無實。妄心作祟，為滿己欲，貪瞋不斷，故造萬惡；迷形為身，為此假軀，不擇手段，故為罪藪。如是觀察，身心世界，無常無我，不再貪愛，漸離生死。
第二覺：知多欲為苦。生死疲勞，從貪欲起；少欲無為，身心自在。
有欲則苦，無欲則樂，多欲多苦，少欲少憂。生死輪迴，塵勞疲憊，皆由貪欲，起而追逐，若能少欲，清淨無為，身則不勞，心亦不疲，自在無慮。
第三覺：知心無厭足，惟得多求，增長罪惡。菩薩不爾；常念知足，安貧守道，惟慧是業。
「欲」是未得，「足」是已有。既修少欲，便不妄求；若是已有，便當知足。不悟當下，只想未有，執意追求，貪而無厭，故增罪惡。菩薩行者，少欲知足，安貧無憂，一心辦道。
第四覺：知懈怠墜落。常行精進，破煩惱惡，摧伏四魔，出陰界獄。
莫言少欲，則落懈怠；勿說知足，則不精進。修行有成，必是精進，離此勇猛，道業難成。常行精進，能破煩惱，摧伏心魔，?#92;脫五陰，出十八界。
第五覺：悟愚癡生死。菩薩常念，廣學多聞，增長智慧，成就辯才，教化一切，悉以大樂。
無明愚癡，生死之本，若無智慧，何能出離。菩薩行者，廣學多聞，深入經藏，聞思修證，方能「自覺」；成就辯才，隨機說法，教化眾生，給予安樂，是為「覺他」。
第六覺：知貧苦多怨，橫結惡緣。菩薩布施，等念怨親，不念舊惡，不憎惡人。
福慧圓滿，自利利他，布施修福，而無分別。「財施」貧苦，「無畏」怨心，化惡為善，「法施」開導。無住布施，是名菩薩，不念舊惡，不憎惡人，怨親平等。
第七覺：悟五欲過患。雖為俗人，不染世樂；常念三衣，瓦缽法器，志願出家，守道清白，梵行高遠，慈悲一切。
五欲之患，令人執迷。雖是在家，亦不可染；常念僧伽，生活樸實，離欲出家，清淨修道，人格高尚，意境深遠，慈者與樂，悲者拔苦，為滅欲患，人當效之。
第八覺：知生死熾然，苦惱無量。發大乘心，普濟一切；願代眾生受無量苦，令諸眾生畢竟大樂。
三界火宅，熾熱然身，大眾生死，苦惱不盡。菩薩發心，普濟一切，方以「慈」應；願代眾苦，令諸眾樂，即以「悲」應。
如此八事，乃是諸佛、菩薩、大人之所覺悟。精進行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅槃岸；復還生死，度脫眾生。
以上八事，乃佛菩薩，所悟之理，故行者們，當謹記之。先要自覺，行深勤修，以證法身，終至解脫；而後覺他，度脫眾生。
以前八事，開導一切，令諸眾生，覺生死苦，捨離五欲，修心聖道。
佛告弟子，將此八事，開示法義，教導大眾，令人覺悟，生死苦惱，願捨五欲，一心修道。
若佛弟子誦此八事，於念念中，滅無量罪，進趣菩提，速登正覺，永斷生死，常住快樂。
若佛弟子，能誦其文，且思其義，必能以此，自覺覺他，故能滅罪，趣入覺悟，斬斷生死，速登正覺，常住永樂。
2008年5月26日 星期一
分享:一篇在四川賑災志工日誌(5/22)
什邡市洛水鎮…
我的孩子頭被砸成兩半，腦漿都流出來了……
據說我的孩子是第一個喊地震的，別的家長都不相信我的孩子會死...
…我找了三天三夜才找到我的孩子，但是找到的時候已經發臭了，孩子面目全非，我是憑衣服、憑感覺才認出來的……
我看到我的孩子掛在窗戶邊上，我們拼命挖，但是就是挖不到我的孩子那裡，我的孩子就在我眼前眼睜睜的走了…
人生多苦，最苦莫過於親人的生死，尤以自己的孩子更是放不下。這些失去孩子的媽媽，在志工的陪伴下，淚漣漣的訴說著一幕幕自己永遠忘也忘不掉的場景。志工蹲在這些媽媽面前仔細的傾聽這些孩子一個又一個訴說不完的回憶。“我們必須祝福他們。”志工說道“人生無常，人生的長短不是我們可以決定的。孩子這一生與我們的緣就是如此，我們必須讓他們放心地走。”
的確，緣起緣滅是再正常不過的自然規律，但是如何陪伴這些媽媽走出傷痛，走出陰影，需要志工的陪伴、持續的關懷，以及不斷的接引。“讓孩子去一個更美麗的地方，孩子用生命教導我們，所以我們要更珍惜生命。
志工說道。慈濟志工進到洛水鎮洛城村設立醫療服務點，志工第一時間關懷膚慰災民。這些傷心的媽媽們第一次聽到有人用這麼正面又柔軟的態度來膚慰她們，即使沒有辦法一時轉念，但是心中的怨恨稍微紓解開來。此時志工向媽媽們解釋慈濟普天三無的意義，鼓勵媽媽們放下心中的煩惱憂愁，以普天之下的孩子為自己的孩子，化小愛成就大愛。志工也鼓勵這些媽媽能夠出來做志工，在大愛的包圍之下，放下心中的不捨。志工一早來到洛城鎮布置醫療以及熱食服務點，鄉親們不論大人小孩二十多人來到現場幫忙，還有早就排隊等待義診的鄉親，現場熱鬧滾滾。志工將本地鄉親分工，會說普通話的當醫生的翻譯，年輕的學生與鄉親們互動，并記錄病歷表，媽媽級的鄉親就去洗菜切菜，一切既熱鬧又有序。志工此時也帶著年輕的孩子們比手語帳篷裡面，四位醫師，三位護理人員忙著架設臨時看診處以及藥局，大約十點半醫療點正式開張！這是慈濟史無前例的聯合醫療志業體在大陸義診，有花蓮慈院石院長、大林簡副院長、台中骨科盧文俊醫師以及人醫會葉添浩醫師，熱情的與鄉親們看診；台中莊副院長與花蓮涂炳旭副護理長、台北滕安娜督導、玉里林靜雯護理長則在臨時藥局里為鄉親們提供藥品。今天一共看診四百一十七名鄉親。石院長說，鄉親們基本上沒有大問題，主要的病症還是表現在灾後症候群。例如災難過後會心情害怕、緊張，引發晚上睡不著等等。有些甚至會覺得頭暈、頭痛、腸胃不適等。例如有一位大嬸來排隊時都還好好的，突然一下子就說頭很暈，趴在鄉親的身上，這就是一種典型的灾後症候群。對於灾後症候群其實并沒有特效藥，除了提供一點鎮靜劑幫助睡眠之外，最重要的還是心靈的膚慰，而這就是慈濟志工與其他團體不同的地方。我們從安心、安身一直做到安生，對災區鄉親全方位長期的服務。
今天的熱食服務也創下新紀錄，中午提供六百份素食，晚上提供九百份素食，共一千五百人份。鄉親們真的是餓了！看到鄉親們拿出了家裡的大鍋、臉盆，排著兩百公尺的人龍，為的只是能夠吃到熱騰騰的米飯，志工真是舍不得啊！許多鄉親受災到今天已經是第10天了，天天以乾糧果腹，當他們吃完一次又再度來排隊的時候，當他們一個人要裝10人份的飯菜回家的時候，志工實在不忍心拒絕他們，但是眼看著我們所準備的飯菜所剩無幾。此時鄉親們聽到我們的菜不够了，立刻回到各自的田裡面去摘菜。當他們抱著滿懷的青菜來到志工服務點，並且主動開始洗菜切菜時，志工的眼眶不禁紅了，那一份的歡喜與感動不就是我們來這裡的目的嗎？洛水二小五年級的蕭偉今天來做翻譯小志工，他的工作就是擔任石院長的專屬翻譯。蕭偉雖然不是四川人，但是他非常用心的聆聽鄉親們的病痛，并立即告訴石明煌師伯，表現非常專業。空閒時間他就追著師伯問東問西，還拿著聽診器幫石院長看病，逗得石院長哭笑不得。不過石院長還是非常開心的分享和孩子們的互動，在災區，他就像是孩子們慈祥的父親，總是有問必答，滿臉的笑容。
羅江縣金山鎮早餐後,師兄師姊分兩組去耕耘福田，一組前往已經和慈濟結緣有一個星期的羅江縣金山鎮，一組前往新的服務點什邡洛水鎮。我們這隊前往金山鎮。天空中正下著雨，是為大地受損而哭泣，是為家園被毀而哭泣，更是為已經罹難同胞而哭泣。九時三十分，車子在孩子們的歡呼聲和問好聲中進入金山鎮的服務點。一到服務點就可以看到有十七名學生在六名金山第一小學的老師和三名金山鎮的領導組織下，分為四組已經在服務點為鄉親們服務了。這群可愛的人克服地震帶來的傷痛和恐懼出來為鄉親服務，撫慰鄉親，為其他還沉浸在悲傷中的鄉親起到了榜樣作用。志工分成香積、關懷、小朋友帶動、總務四組，負責香積的林淑女師姊和林慈幸師姊一到金山鎮就開始擬菜單，張羅廚具器具，準備菜肴；鎮府人大李登蓉副主席前來協助帶師姊去買菜，災民的婦女自動前來幫忙洗菜，切菜。師姊在師兄的協助下架起爐灶煮熱食，午點備消暑的甘薯綠豆湯及香噴噴的白米飯和色香味俱全的四菜一湯。
今天我們收到一份特別的“禮物”，是一個10歲的小女孩的兩封信：災難人生總是那麼的精彩，但是災難往往會發生在我們的身旁。在五月十二日十四時二十八分的時候，我和我練舞的朋友們正在一樓的舞臺上練舞。地震突然來了。我們一樓二樓三樓的同學都急急忙忙的往操場中間跑。我是最先跑到操場的，看看那些房子晃過來晃過去的，還有那些同學們跑過來跑過去的。我的眼睛都看花了，心裏很驚慌都不知道該怎麼辦了。心裏想著家裏怎麼樣了，婆婆爺爺還好嗎？想著想著老師就叫我們過去，把我們圍起來保護好我們的安全，還給我們說：“你們就在這裏，不許走到危險的地方去。”不一會兒，有很多的家長來接自己的孩子，眼睛裏浸著淚水的我這才知道我們在愛的懷抱裏面成長著。一顆感恩的心在我們最落魄最傷心的時候，臺灣來了一些熱情善良的師姑師伯們來和我們一起克服困難。每天他們都會給我們煮的飯菜吃。每個人吃了都說好吃。他們還給我們做好玩的遊戲，講開心的事情。還教我們唱那些感恩的歌。每天師姑還要帶我們給那些老奶奶老爺爺們唱祝福歌，祝福他們身體健康，每天快樂。人必須要學會感恩，因為有了感恩世界才會變得溫暖，有了感恩世界才會變成美好的人間。人在感恩中學會成長。我衷心的感恩師姑師伯們，祝福你們身體健康、工作順利、萬事如意。這個10歲的女孩叫李雪霜，在安縣的清泉中心小學讀三年級，是個能歌善舞的陽光女孩。在地震那天，她正在排練舞蹈，原本在六一兒童節那天要表演，師兄師姊安慰雪霜說，沒關係，明天的聯誼會上，小雪霜你就可以表演舞蹈給大家看了哦。小雪霜答應在明天的聯誼會上表演給大家看。經過志工一路的陪伴，張軍現在的精神狀態很好，與媽媽的互動也很好，在葉郁惠師姊的鼓勵下，給一直在無悔地照顧自己的媽媽一個愛的擁抱，當時讓媽媽感動都哭了，媽媽說這是從來沒有過的幸福。師兄師姊在服務區的一邊設置了一個小型的讀書室，讓由於下雨而無法活動的孩子們在那靜靜的恭讀 上人的書。志工特別放置了《靜思語》與《大愛灑人間》讓災區的孩子進一步瞭解慈濟。師姊煮的飯菜飄香，其他地方的鄉親們還沒到開飯時間就帶著鍋碗瓢盆排著隊就等著開飯。在鄉親們的期盼下，終於可以開飯了，師兄師姊先用車載著愛心的飯菜前往金山中心醫院給醫院的醫護人員和病患享用。中午的時候，一共發放了六百多份的熱食，看著已經空空的大盆，負責香積的師姊感到無限的幸福。由於師兄師姊在明天的聯誼會上也要呈現手語“人間有愛”，師兄師姊趁著中午的空擋時間，在復習“功課”，跟著音樂在聯繫手語，師兄師姊用心，只想到將最好的呈現出來，感恩師兄師姊的用心 。下午，由於早上下過雨，天氣就比較涼爽，孩子們早早就圍著師兄師姊，希望可以教他們手語，孩子們對慈濟的手語歌好喜歡呀，每個師兄師姊身邊都圍著一群的孩子。尤其是那首《我們都是一家人》讓大家跳的不亦樂乎，整個帳篷區都洋溢著孩子們純真的笑容。林淑女師姊和林慈幸師姊的手藝超級棒哦，晚上居然發放人數突破了八百人，看到鄉親們打到飯菜時的那份喜悅，讓師兄師姊覺得一天的勞累都值得了。傍晚離去前，慈濟志工們列隊，同聲齊唱“祈禱”，以最虔誠的心祈禱，願這份濃郁的同胞愛能早日撫平災民的哀痛，并祈求天下無災無難。 四川震災工作小組
我的孩子頭被砸成兩半，腦漿都流出來了……
據說我的孩子是第一個喊地震的，別的家長都不相信我的孩子會死...
…我找了三天三夜才找到我的孩子，但是找到的時候已經發臭了，孩子面目全非，我是憑衣服、憑感覺才認出來的……
我看到我的孩子掛在窗戶邊上，我們拼命挖，但是就是挖不到我的孩子那裡，我的孩子就在我眼前眼睜睜的走了…
人生多苦，最苦莫過於親人的生死，尤以自己的孩子更是放不下。這些失去孩子的媽媽，在志工的陪伴下，淚漣漣的訴說著一幕幕自己永遠忘也忘不掉的場景。志工蹲在這些媽媽面前仔細的傾聽這些孩子一個又一個訴說不完的回憶。“我們必須祝福他們。”志工說道“人生無常，人生的長短不是我們可以決定的。孩子這一生與我們的緣就是如此，我們必須讓他們放心地走。”
的確，緣起緣滅是再正常不過的自然規律，但是如何陪伴這些媽媽走出傷痛，走出陰影，需要志工的陪伴、持續的關懷，以及不斷的接引。“讓孩子去一個更美麗的地方，孩子用生命教導我們，所以我們要更珍惜生命。
志工說道。慈濟志工進到洛水鎮洛城村設立醫療服務點，志工第一時間關懷膚慰災民。這些傷心的媽媽們第一次聽到有人用這麼正面又柔軟的態度來膚慰她們，即使沒有辦法一時轉念，但是心中的怨恨稍微紓解開來。此時志工向媽媽們解釋慈濟普天三無的意義，鼓勵媽媽們放下心中的煩惱憂愁，以普天之下的孩子為自己的孩子，化小愛成就大愛。志工也鼓勵這些媽媽能夠出來做志工，在大愛的包圍之下，放下心中的不捨。志工一早來到洛城鎮布置醫療以及熱食服務點，鄉親們不論大人小孩二十多人來到現場幫忙，還有早就排隊等待義診的鄉親，現場熱鬧滾滾。志工將本地鄉親分工，會說普通話的當醫生的翻譯，年輕的學生與鄉親們互動，并記錄病歷表，媽媽級的鄉親就去洗菜切菜，一切既熱鬧又有序。志工此時也帶著年輕的孩子們比手語帳篷裡面，四位醫師，三位護理人員忙著架設臨時看診處以及藥局，大約十點半醫療點正式開張！這是慈濟史無前例的聯合醫療志業體在大陸義診，有花蓮慈院石院長、大林簡副院長、台中骨科盧文俊醫師以及人醫會葉添浩醫師，熱情的與鄉親們看診；台中莊副院長與花蓮涂炳旭副護理長、台北滕安娜督導、玉里林靜雯護理長則在臨時藥局里為鄉親們提供藥品。今天一共看診四百一十七名鄉親。石院長說，鄉親們基本上沒有大問題，主要的病症還是表現在灾後症候群。例如災難過後會心情害怕、緊張，引發晚上睡不著等等。有些甚至會覺得頭暈、頭痛、腸胃不適等。例如有一位大嬸來排隊時都還好好的，突然一下子就說頭很暈，趴在鄉親的身上，這就是一種典型的灾後症候群。對於灾後症候群其實并沒有特效藥，除了提供一點鎮靜劑幫助睡眠之外，最重要的還是心靈的膚慰，而這就是慈濟志工與其他團體不同的地方。我們從安心、安身一直做到安生，對災區鄉親全方位長期的服務。
今天的熱食服務也創下新紀錄，中午提供六百份素食，晚上提供九百份素食，共一千五百人份。鄉親們真的是餓了！看到鄉親們拿出了家裡的大鍋、臉盆，排著兩百公尺的人龍，為的只是能夠吃到熱騰騰的米飯，志工真是舍不得啊！許多鄉親受災到今天已經是第10天了，天天以乾糧果腹，當他們吃完一次又再度來排隊的時候，當他們一個人要裝10人份的飯菜回家的時候，志工實在不忍心拒絕他們，但是眼看著我們所準備的飯菜所剩無幾。此時鄉親們聽到我們的菜不够了，立刻回到各自的田裡面去摘菜。當他們抱著滿懷的青菜來到志工服務點，並且主動開始洗菜切菜時，志工的眼眶不禁紅了，那一份的歡喜與感動不就是我們來這裡的目的嗎？洛水二小五年級的蕭偉今天來做翻譯小志工，他的工作就是擔任石院長的專屬翻譯。蕭偉雖然不是四川人，但是他非常用心的聆聽鄉親們的病痛，并立即告訴石明煌師伯，表現非常專業。空閒時間他就追著師伯問東問西，還拿著聽診器幫石院長看病，逗得石院長哭笑不得。不過石院長還是非常開心的分享和孩子們的互動，在災區，他就像是孩子們慈祥的父親，總是有問必答，滿臉的笑容。
羅江縣金山鎮早餐後,師兄師姊分兩組去耕耘福田，一組前往已經和慈濟結緣有一個星期的羅江縣金山鎮，一組前往新的服務點什邡洛水鎮。我們這隊前往金山鎮。天空中正下著雨，是為大地受損而哭泣，是為家園被毀而哭泣，更是為已經罹難同胞而哭泣。九時三十分，車子在孩子們的歡呼聲和問好聲中進入金山鎮的服務點。一到服務點就可以看到有十七名學生在六名金山第一小學的老師和三名金山鎮的領導組織下，分為四組已經在服務點為鄉親們服務了。這群可愛的人克服地震帶來的傷痛和恐懼出來為鄉親服務，撫慰鄉親，為其他還沉浸在悲傷中的鄉親起到了榜樣作用。志工分成香積、關懷、小朋友帶動、總務四組，負責香積的林淑女師姊和林慈幸師姊一到金山鎮就開始擬菜單，張羅廚具器具，準備菜肴；鎮府人大李登蓉副主席前來協助帶師姊去買菜，災民的婦女自動前來幫忙洗菜，切菜。師姊在師兄的協助下架起爐灶煮熱食，午點備消暑的甘薯綠豆湯及香噴噴的白米飯和色香味俱全的四菜一湯。
今天我們收到一份特別的“禮物”，是一個10歲的小女孩的兩封信：災難人生總是那麼的精彩，但是災難往往會發生在我們的身旁。在五月十二日十四時二十八分的時候，我和我練舞的朋友們正在一樓的舞臺上練舞。地震突然來了。我們一樓二樓三樓的同學都急急忙忙的往操場中間跑。我是最先跑到操場的，看看那些房子晃過來晃過去的，還有那些同學們跑過來跑過去的。我的眼睛都看花了，心裏很驚慌都不知道該怎麼辦了。心裏想著家裏怎麼樣了，婆婆爺爺還好嗎？想著想著老師就叫我們過去，把我們圍起來保護好我們的安全，還給我們說：“你們就在這裏，不許走到危險的地方去。”不一會兒，有很多的家長來接自己的孩子，眼睛裏浸著淚水的我這才知道我們在愛的懷抱裏面成長著。一顆感恩的心在我們最落魄最傷心的時候，臺灣來了一些熱情善良的師姑師伯們來和我們一起克服困難。每天他們都會給我們煮的飯菜吃。每個人吃了都說好吃。他們還給我們做好玩的遊戲，講開心的事情。還教我們唱那些感恩的歌。每天師姑還要帶我們給那些老奶奶老爺爺們唱祝福歌，祝福他們身體健康，每天快樂。人必須要學會感恩，因為有了感恩世界才會變得溫暖，有了感恩世界才會變成美好的人間。人在感恩中學會成長。我衷心的感恩師姑師伯們，祝福你們身體健康、工作順利、萬事如意。這個10歲的女孩叫李雪霜，在安縣的清泉中心小學讀三年級，是個能歌善舞的陽光女孩。在地震那天，她正在排練舞蹈，原本在六一兒童節那天要表演，師兄師姊安慰雪霜說，沒關係，明天的聯誼會上，小雪霜你就可以表演舞蹈給大家看了哦。小雪霜答應在明天的聯誼會上表演給大家看。經過志工一路的陪伴，張軍現在的精神狀態很好，與媽媽的互動也很好，在葉郁惠師姊的鼓勵下，給一直在無悔地照顧自己的媽媽一個愛的擁抱，當時讓媽媽感動都哭了，媽媽說這是從來沒有過的幸福。師兄師姊在服務區的一邊設置了一個小型的讀書室，讓由於下雨而無法活動的孩子們在那靜靜的恭讀 上人的書。志工特別放置了《靜思語》與《大愛灑人間》讓災區的孩子進一步瞭解慈濟。師姊煮的飯菜飄香，其他地方的鄉親們還沒到開飯時間就帶著鍋碗瓢盆排著隊就等著開飯。在鄉親們的期盼下，終於可以開飯了，師兄師姊先用車載著愛心的飯菜前往金山中心醫院給醫院的醫護人員和病患享用。中午的時候，一共發放了六百多份的熱食，看著已經空空的大盆，負責香積的師姊感到無限的幸福。由於師兄師姊在明天的聯誼會上也要呈現手語“人間有愛”，師兄師姊趁著中午的空擋時間，在復習“功課”，跟著音樂在聯繫手語，師兄師姊用心，只想到將最好的呈現出來，感恩師兄師姊的用心 。下午，由於早上下過雨，天氣就比較涼爽，孩子們早早就圍著師兄師姊，希望可以教他們手語，孩子們對慈濟的手語歌好喜歡呀，每個師兄師姊身邊都圍著一群的孩子。尤其是那首《我們都是一家人》讓大家跳的不亦樂乎，整個帳篷區都洋溢著孩子們純真的笑容。林淑女師姊和林慈幸師姊的手藝超級棒哦，晚上居然發放人數突破了八百人，看到鄉親們打到飯菜時的那份喜悅，讓師兄師姊覺得一天的勞累都值得了。傍晚離去前，慈濟志工們列隊，同聲齊唱“祈禱”，以最虔誠的心祈禱，願這份濃郁的同胞愛能早日撫平災民的哀痛，并祈求天下無災無難。 四川震災工作小組
2008年5月2日 星期五
2008.05.04 (日) 迎馨家聚
我們就相約在國父紀念館逸仙藝廊
一場水與彩的盛宴
ＰＯＰ大家庭一份子的我們
因著金莉 我們能因此福份來共襄盛舉
欣賞金莉父親金家齊先生的精彩畫作
並給自己一個豐富心靈饗宴的下午
展出地點：國父紀念館逸仙藝廊
開幕時間：2008.05.04 (日) 14:00
展出時間：2008.05.03(六) ～ 2008.05.11(日)
此次家聚之主辦人：昭音 0935-012-618
我們親愛的迎馨家人們請注意喔
我們相約參加畫展之開幕式
之後另覓下午茶地點共敘
(聽昭音說有個地方的下午茶超讚的喔)
千萬不要先行離開囉!!
金家齊，大陸著名前輩水彩畫家。現任湖北省水彩藝委會顧問，此次在本館展出水彩作品一百余幅。其作品除了令人驚嘆的表現技巧之外，在內涵上他抓住了意境和氣韻，突破客觀如實描寫的局限，充分展示了一個中國藝術家的審美情趣，所以他的水彩畫幅面雖小，但氣勢不小，一氣呵成，意趣盎然，且富有詩情、耐人尋味，在作品的手法上，隨意揮灑、充滿激情。
金先生的水彩，不論風景、靜物、人物等題材，層次分明而又有深遠迷濛之感。用筆簡練、勁力、清爽、用色不多，卻景致優雅、萬象森然，令人讚嘆不已。他描寫的三峽石壁，用色輕薄而淺淡、錯綜複雜的岩壁，以簡略的筆線和塊面描寫，卻給人堅若金鐵、氣勢磅礡的質感。尤其是對雲霧的處理，以留白的方式，讓山岩之間產生距離，在雲霧繚繞之際，產生讓人遐想的空間，尤其特殊的是，他的雲霧雖以留白處理，卻輕輕加入了色彩的元素，使得雲霧之中似乎含藏著光影或是彩虹般的水氣變化。山光雲影，霧氣飄動，加上碧水之中靜水深流的趣味，相映著岩壁的倒影與留白的沙洲，以及行船的船家，不但氣韻盎然，更有一股動靜相生，而又悠然自得的氣質。 (摘自國立國父紀念館全球資訊網)
一場水與彩的盛宴
ＰＯＰ大家庭一份子的我們
因著金莉 我們能因此福份來共襄盛舉
欣賞金莉父親金家齊先生的精彩畫作
並給自己一個豐富心靈饗宴的下午
展出地點：國父紀念館逸仙藝廊
開幕時間：2008.05.04 (日) 14:00
展出時間：2008.05.03(六) ～ 2008.05.11(日)
此次家聚之主辦人：昭音 0935-012-618
我們親愛的迎馨家人們請注意喔
我們相約參加畫展之開幕式
之後另覓下午茶地點共敘
(聽昭音說有個地方的下午茶超讚的喔)
千萬不要先行離開囉!!
金家齊，大陸著名前輩水彩畫家。現任湖北省水彩藝委會顧問，此次在本館展出水彩作品一百余幅。其作品除了令人驚嘆的表現技巧之外，在內涵上他抓住了意境和氣韻，突破客觀如實描寫的局限，充分展示了一個中國藝術家的審美情趣，所以他的水彩畫幅面雖小，但氣勢不小，一氣呵成，意趣盎然，且富有詩情、耐人尋味，在作品的手法上，隨意揮灑、充滿激情。 金先生的水彩，不論風景、靜物、人物等題材，層次分明而又有深遠迷濛之感。用筆簡練、勁力、清爽、用色不多，卻景致優雅、萬象森然，令人讚嘆不已。他描寫的三峽石壁，用色輕薄而淺淡、錯綜複雜的岩壁，以簡略的筆線和塊面描寫，卻給人堅若金鐵、氣勢磅礡的質感。尤其是對雲霧的處理，以留白的方式，讓山岩之間產生距離，在雲霧繚繞之際，產生讓人遐想的空間，尤其特殊的是，他的雲霧雖以留白處理，卻輕輕加入了色彩的元素，使得雲霧之中似乎含藏著光影或是彩虹般的水氣變化。山光雲影，霧氣飄動，加上碧水之中靜水深流的趣味，相映著岩壁的倒影與留白的沙洲，以及行船的船家，不但氣韻盎然，更有一股動靜相生，而又悠然自得的氣質。 (摘自國立國父紀念館全球資訊網)
2008年4月27日 星期日
心得分享
這兩次家聚都接觸與大自然有關的主題. 非常震奮.
剛上完10-4階, 老師也提到要我們用智慧保護地球, 為地球做些事. 我想垃圾分類也是一項重要任務. 當拜訪劉力學的有機農場之後, 有更踏實的領悟, 我們都有買他的著作 “有機心生活”, 整個故事非常感人.
劉力學被稱為 “廚餘有機堆肥之父”. 他的朋友從他身上學到:
1. 做一個實做者
2. 不要被規章绑住.
3. 永遠不接受”不可能”為答覆.
4. 追尋豐富的心靈.
5. 建構夢想.
老師曾要我們好好思考自己給這個世界的禮物是些什麼, 包括在生活上, 工作上, 和心靈上. 我覺得劉力學先生真是一個好典範. 很多傳奇的事到他身上卻變的輕易平凡. 他種出的蔬菜真是特別好吃又好看. 我和雅真都還用郵購來品嚐呢. 感謝雅真和錫展帶領我們認識這麼棒的人物, 一位為地球, 為台灣在用心的外國人, 值得我們效法.
這也讓我想起黃老師說過 - 佛陀倡導人生而平等, 其價值在於工作. 人的價值不是因為你的出生, 而在於你做的事, 以及你做了什麼事. 例如你有沒有貢獻, 服務, 忠告, 和佈施. 人類的功能就是人類的工作, 在替宇宙實現. 當然要用菩提心來做, 並放下我執, 才會有所成就
10階是涅槃復活. 涅槃就是斷滅. 涅槃後會有新生命, 所以也是復活, 等候再生. 其目的是要增上的果報, 如成功, 幸福, 智慧, 慈悲, 新智慧, 新的我. 其實那是無我. 無我, 法才能用. 最後連法也要放下. 常常我們都只是依個人意見的法, 不是合道. 所以我們才會以為只能靠自己, 然後就對一切有所抱怨. 此外, 我們還要學會“順時間". 當別人擁有而你沒有時, 要相信不見得你會沒有, 只要忍耐, 等候時間到來. 談到四攝法的 “同事”, 原來當你鶴立雞群時, 要像雞, 但你仍是鶴, 還是可以振翅高飛. 談到疾病, 我們若心不苦, 身就不苦. 快樂時喜歡, 苦時也要喜歡. 對疾病, 給愛, 享受它帶來的意義.
最後, 負陰抱陽, 讓自己活在光裡. 所以四階以上, 勤做功法, 運動, 服務. 還要閉上嘴, 因為生命是親身體驗, 不是用口說的. 這是我的心得, 共勉之.
剛上完10-4階, 老師也提到要我們用智慧保護地球, 為地球做些事. 我想垃圾分類也是一項重要任務. 當拜訪劉力學的有機農場之後, 有更踏實的領悟, 我們都有買他的著作 “有機心生活”, 整個故事非常感人.
劉力學被稱為 “廚餘有機堆肥之父”. 他的朋友從他身上學到:
1. 做一個實做者
2. 不要被規章绑住.
3. 永遠不接受”不可能”為答覆.
4. 追尋豐富的心靈.
5. 建構夢想.
老師曾要我們好好思考自己給這個世界的禮物是些什麼, 包括在生活上, 工作上, 和心靈上. 我覺得劉力學先生真是一個好典範. 很多傳奇的事到他身上卻變的輕易平凡. 他種出的蔬菜真是特別好吃又好看. 我和雅真都還用郵購來品嚐呢. 感謝雅真和錫展帶領我們認識這麼棒的人物, 一位為地球, 為台灣在用心的外國人, 值得我們效法.
這也讓我想起黃老師說過 - 佛陀倡導人生而平等, 其價值在於工作. 人的價值不是因為你的出生, 而在於你做的事, 以及你做了什麼事. 例如你有沒有貢獻, 服務, 忠告, 和佈施. 人類的功能就是人類的工作, 在替宇宙實現. 當然要用菩提心來做, 並放下我執, 才會有所成就
10階是涅槃復活. 涅槃就是斷滅. 涅槃後會有新生命, 所以也是復活, 等候再生. 其目的是要增上的果報, 如成功, 幸福, 智慧, 慈悲, 新智慧, 新的我. 其實那是無我. 無我, 法才能用. 最後連法也要放下. 常常我們都只是依個人意見的法, 不是合道. 所以我們才會以為只能靠自己, 然後就對一切有所抱怨. 此外, 我們還要學會“順時間". 當別人擁有而你沒有時, 要相信不見得你會沒有, 只要忍耐, 等候時間到來. 談到四攝法的 “同事”, 原來當你鶴立雞群時, 要像雞, 但你仍是鶴, 還是可以振翅高飛. 談到疾病, 我們若心不苦, 身就不苦. 快樂時喜歡, 苦時也要喜歡. 對疾病, 給愛, 享受它帶來的意義.
最後, 負陰抱陽, 讓自己活在光裡. 所以四階以上, 勤做功法, 運動, 服務. 還要閉上嘴, 因為生命是親身體驗, 不是用口說的. 這是我的心得, 共勉之.
2008年4月7日 星期一
劉力學有機農場交通指南
１．劉力學的濱海有機農場，位於台２線２２公里處，轉向海邊的小路盡頭。
２．沿著台２線公路（淡金公路）往北，你將會看到如下的標誌，如果你是往北開，這時就要左轉進入濱海小徑了！
３．如果你是沿台２線往北開，在快到２２公里處的一個小上坡，會看到這樣一家小店：
４．這時就請您放慢速度，車行靠左，再２２公里處會有一個缺口，就左轉！
５．台２線２２公里處的左側，是這樣的風光（不過這是由北向南開時看到的樣子）：
６．注意這個『三賢宮』的招牌，以及下方的加拿大楓葉國旗，看到他們，就表示您來對了地方囉！
７．沿著濱海小路，走到盡頭，右側會看到這樣的兩根柱子，接著一個險降坡，儘管開下去！歡迎您來到劉力學的臨海農場！
８．那麼怎樣才能走到台２線公路呢？此處提供兩種路線：
８．１．您可以走承德路→大度路→中正東路→民權路（在紅樹林捷運站）→靠右邊→台２線→一路直行至２２公里處左轉。
８．２．走過稻香路→坪頂路→經過『聲寶訓練中心』→坪頂路→繼續開→下山後便接上淡金公路（台２線）→右轉直走至２２公里處左轉。
錫展
２．沿著台２線公路（淡金公路）往北，你將會看到如下的標誌，如果你是往北開，這時就要左轉進入濱海小徑了！
３．如果你是沿台２線往北開，在快到２２公里處的一個小上坡，會看到這樣一家小店：
４．這時就請您放慢速度，車行靠左，再２２公里處會有一個缺口，就左轉！
５．台２線２２公里處的左側，是這樣的風光（不過這是由北向南開時看到的樣子）：
６．注意這個『三賢宮』的招牌，以及下方的加拿大楓葉國旗，看到他們，就表示您來對了地方囉！
７．沿著濱海小路，走到盡頭，右側會看到這樣的兩根柱子，接著一個險降坡，儘管開下去！歡迎您來到劉力學的臨海農場！８．那麼怎樣才能走到台２線公路呢？此處提供兩種路線：
８．１．您可以走承德路→大度路→中正東路→民權路（在紅樹林捷運站）→靠右邊→台２線→一路直行至２２公里處左轉。
８．２．走過稻香路→坪頂路→經過『聲寶訓練中心』→坪頂路→繼續開→下山後便接上淡金公路（台２線）→右轉直走至２２公里處左轉。
錫展
2008年3月26日 星期三
POP新春團拜酒會之觀音祈福表演
邁入2008美好年 祝語如珠賀富貴
新春團拜慶祥和 觀音納福增智慧
歡喜純真的問候 追逐智慧的真諦
踏上慈悲有愛的殿堂 凝聚人間菩蕯行善愛
雀躍揮舞春之美 春醒蓮生天賜恩
慈悲傳恩典 蓮花心田開 瑞光照大地 歡喜慶開元
緣起～
我們可以為這個世界做些什麼？
沒有意義的事就不做
而一支舞又可以獻出什麼？
真心 是最好的答案 文：函玉助教
化了我們的心，把愛散播在每個心田，愛與慈悲傳遍了大
地，生命改變，轉彎了… 文:函玉助教
所有成員共同集體創作，把祝福編織在每個跳躍，每個律動中， 獻給我們最愛的兩位老師，以及所有POP家人，祝福大家!
文:函玉助教
2008年3月21日 星期五
我們親愛的福馨家人要回娘家囉！！
首先，我們要感謝麗文所主辦的甘露園有機農場，有開闊的自然田野、有清新的空氣、有趣的廚餘堆肥、有機蔬菜的可口、以及大家最真摯的交流與分享。
延續那天麗文所為大家介紹的廚餘堆肥，我們更特別排定以「PUNㄆㄨㄣ」製作有機肥料的傳奇人物『劉力學先生』。
他是中文電腦的催生者，更是全球第一個透過點陣印表機列印出中文字的人，甚至連104自動查號系統，也是透過他的設計才架構成型的。此外，劉力學還是惠普電腦首位台灣地區負責人，後來更當上了神通電腦的副總裁。其餘有關他的訊息，有待各位當面去欣賞與深度觀察。（嘻嘻！！不能介紹太多，這樣才會更好玩喔！！）若僅能以一句話來形容他，我對他的評價就是，比台灣人更愛台灣的加拿大人。
以下是我們四月聯合家聚的活動資訊
- 活動主題：有機生活與環保之體驗
- 活動內容：化腐朽為神奇－廚餘如何變成拯救台灣的黑金；參觀廚餘堆肥及有機蔬菜園。（由劉力學先生本人為各位進行解說及導覽）
- 活動對象：喜歡接觸自然，想了解最純淨有機蔬菜的生長，有心實踐並落實理念之人士。
- 活動時間：97.04.13 (日) 10:00～15:00
- 活動費用：成人每位 $500 （含有機午餐及下午茶）
十二歲以下小朋友每位 $350
* 四歲以下兒童免費 - 活動地址：台北縣石門鄉德茂村二鄰臨海別墅十六號 TEL：02-26365700
- 交通資訊：
一、自行開車：
1、台北方向經淡金公路到石門鄉，經過石門國中下一個紅綠燈右轉過消防隊左轉走北21道路，沿途有指標約四公里即可到達。
2、由台二線濱海公路石門接北21縣道，位於路標13.5公里處，距離石門市街約有4公里。
3、自台北走淡水方向接登輝大道，抵三芝後走左邊外環道路往石門方向前行兩公里，看到白沙灣鄉野俱樂部後，第一個路口左轉，再前進一公里即可抵達。
二、公 車：淡水捷運站換乘淡水客運往石門、金山、.基隆線，石門站下車。
注意事項：因農場女主人要為各位準備有機餐飲，故請於 3/31 前回覆各組長，以利備餐喔。
感謝大家!!
2008年3月19日 星期三
宗薩欽哲仁波切開示《完美主義者與出離心》
在佛教裡，出離有很多種含義和解釋，我遇到的很多人都把佛教的出離理解為遠離人世，就像悉達多太子曾經做過的那樣，不過這種解釋容易把尚未準備好的人嚇跑，佛陀並不打算剃光每個追隨者的腦袋。 對 於生活在城市裏，喝桶裝水，每天坐地鐵上下班的人來說，悉達多的出離在多數時候只能是一種遙遠的夢想。他們可能並沒有太多的選擇餘地。如果你想修行佛法的 話，你可能只能在這樣的環境裏修，在地鐵裏，在公司裏，在下班的路上，在晚飯之後。但你同樣可以出離，要知道，出離心並不只有一種表現形式。 如果你想知道自己是否具有出離心，可以以這種方法檢驗：在過去對你很重要的一件事，現在是否對你一點都不重要，過去可以輕易激怒你的事，現在你是否毫不在乎。如果是的話，那麼你就從這裏出離了。你需要出離的東西很多，並不只是不抽煙不喝酒或不打牌，那只是開始。 所謂出離，就是不再執著過去執著的事物。當你不再執著一件事物或一種習慣，它就失去了指揮擺布你的能力，你也就獲得了自由。從這個意義上來說，你必須出離所有的事物，才能獲得徹底的自由，我這裏所說的所有的事物當然不止是那些看得見摸得著的東西，也包括很多細微的東西。 例如，如果你看到一個觀點，這個觀點令你不舒服，那麼說明你執著於一個相反的觀點。這個觀點奴役著你，所以你會不舒服。這樣的事情也應該出離。不管這個相反的觀點正確與否，或是誰所說，如果他可以讓你不舒服，那你已經被攻陷，你都應該從那裏出離。 應該指出的是，佛教所有的觀點都是為了破除另一些觀點而出現，但它不應該成為你的新主人。你也許經常會變得很生氣，那是因為你的生活裏總是出現與你所預期的相反的東西。 例如，你請的臨時工可能讓你非常不舒服，僅僅是因為她擦桌子的方式 與你不同，你很不喜歡她那種看上去非常笨拙的擦法。甚至有時候你在街上看見一些打扮誇張把頭髮染成綠色的人也會生氣。那是因為你執著於古老的審美觀。 要 擺脫這種不爽的心態，有兩種方法，一種是你改變心態，不再執著於每個人必須按照你的方式去做事的想法。還有一個就是換一個擦桌子的方式和你所期待的一樣的 臨時工。很顯然，前者是一勞永逸的方法（佛教用的就是這種方法）。後者只能暫時解決問題，你可能必須不斷地更換臨時工（這也是很多人不斷更換老公的原 因）。你可能花了很多時間找到一個照你說的方式去擦桌子的臨時工，但你很快會發現，她上廁所的時候居然忘了沖馬桶。因此，試圖以改變外在的世界來追求完美是徒勞無功的。永遠會有你意想不到的事情出現，把毫無準備的你激怒。你有多少執著，就有多少痛苦，要擺脫痛苦，你必須從所有的執著裏出離。當你生氣的時候你應該看一下自己的心，為什麼會生氣。是否因為出現了與你期待正相反的東西。你的期待，就是你所執著的東西。 佛陀不會被任何事情激怒，因為他出離了所有的執著。你可能因為任何事情生氣，你可能因為公共汽車開的太慢而生氣，可能因為找不到所需要的東西而生氣（她把東西放哪了？她總是亂放東西），甚至可能因為你想讓他生氣的人不生氣而生氣。這說明你非常脆弱。你很容易被激怒。 在經過一段時間的修行之後，你可能還是未能了悟空性，也不知道金剛經在說什麼，但你還是和過去有所不同，過去你是個追求完美的人，而現在你已經可以容許很多不完美的事在自己的生活中出現。例如，你可以吃一道比較鹹的菜而不會抱怨。 所謂完美主義者，也就是說，你希望所有的事情都要達到你所希望的樣子，你希望住在牆壁是天藍色的屋子裏（如果不是，你就會睡不著覺），你不喝桶裝水之外的任何水，你希望用自己喜歡的杯子喝茶，希望茶的味道不要太濃也不要太淡。 做一個完美主義者的壞處就是，你會經常痛苦，因為這個世界上多數事情都不會輕易俯首聽命，它們不會事事順著你。要讓他們達到你所希望的樣子，你必須花很多時間。很多人試圖創造完美的世界，不過他們最終都被證明失敗了。事實上，只要把你的心稍作調整，一切都會很完美。
你之所以看到的是一個不完美的世界，是因為你有各種執著和不切實際的期待，如果你可以從這裡出離，你會變得非常強大，你不再堅持必須住在有藍色牆壁的屋子裡，不再堅持必須喝桶裝水，不再堅持必須用自己喜歡的杯子喝水，不再堅持茶的味道必須不濃不淡。 如果你出離了所有的執著，那麼你就會變得非常自由，沒有任何事情可以激怒你或傷害你。
你之所以看到的是一個不完美的世界，是因為你有各種執著和不切實際的期待，如果你可以從這裡出離，你會變得非常強大，你不再堅持必須住在有藍色牆壁的屋子裡，不再堅持必須喝桶裝水，不再堅持必須用自己喜歡的杯子喝水，不再堅持茶的味道必須不濃不淡。 如果你出離了所有的執著，那麼你就會變得非常自由，沒有任何事情可以激怒你或傷害你。
2008年3月10日 星期一
3/16 家聚交通接駁車
請多利用火車
*** 台北車站--七堵車站
區間車 09:21--09:57 接駁車將於 10:15 七堵火車站發車
區間車 10:25--10:57 接駁車將於 11:15 七堵火車站發車
重要聲明!! 請務必於事前告知, 以利安排接駁, 感謝
連絡電話：0988001225 雅真
*** 台北車站--七堵車站
區間車 09:21--09:57 接駁車將於 10:15 七堵火車站發車
區間車 10:25--10:57 接駁車將於 11:15 七堵火車站發車
重要聲明!! 請務必於事前告知, 以利安排接駁, 感謝
連絡電話：0988001225 雅真
2008年3月6日 星期四
三月份家聚
親愛的迎馨家人們
感謝婕綺家人上個月帶給我們一個十分成功的家聚，
讓每個人都十分的感動同時收穫良多！
相信有了她們的加入，今後我們的家聚必定會更豐富！
現在，我們三月份的家聚也即將到來，內容如下：
時間：2008/03/16（日）10:00
地點：基隆市七堵區自強路123-2號
甘露園有機農場（場地廣大，歡迎扶老攜幼，踴躍參加！）
費用：預計每人NT150元整（午餐等費用）（多餘充作家庭營運基金，少則補繳。）
交通：
1. 請各組組長通知組員，並先聯絡共乘事宜。
2. 自行開車者請參見下列交通路線圖。
2.1 由北一高往北（基隆）至：『八堵｜金山－基隆１』交流道下（之前有一個『基隆２』，請不要下！！！）（基隆１：表示離基隆一公里；基隆２：則為兩公里）
2.2 下交流道後為：八德路，直走，至：麥金路左轉。
2.3 麥金路直走過兩個紅綠燈，見有一『維也納』之房屋廣告，左轉進入鄉間小路。如下圖所示。
2.4 沿鄉間小路走，遇岔路靠左走，直至自強路右轉至圖中氣球標示處。
2.5 麗文所提供的詳細說明：
中山高從八堵/金山 基隆1 交流道下來, 直接左轉即麥金路, 前行經過兩個紅綠燈
時左轉 (右邊為全家便利商店及富景天下大樓), 路旁有維也納花園的房屋廣告,
再前行至一貨櫃屋處( 附近有標示米酪竹緣農場及清湶寺左轉), 左轉前行, 此處
兩邊皆有鐵皮圍牆, 接著走一段山路後, 可看到清湶寺右轉的指標, 但到此處須向
左轉,前行不遠處看到路旁有一小土地廟及住家, 再前行不遠處, 注意路邊有一小
指標黃底紅字寫著 : 自強路 132-2 號, 自此右轉上斜坡, 再一直前行到底即為 楊
成武先生所經營的甘露園農場
圖為衛星空照圖：
下圖為交流道附近局部放大圖：
3. 如不知道路而欲跟車者，請於當日早上9:30於光復北路國父紀念館側門（麥當勞對面）集合，再一同出發。（請準時，逾時不候！）
謝謝
李錫展
感謝婕綺家人上個月帶給我們一個十分成功的家聚，
讓每個人都十分的感動同時收穫良多！
相信有了她們的加入，今後我們的家聚必定會更豐富！
現在，我們三月份的家聚也即將到來，內容如下：
時間：2008/03/16（日）10:00
地點：基隆市七堵區自強路123-2號
甘露園有機農場（場地廣大，歡迎扶老攜幼，踴躍參加！）
費用：預計每人NT150元整（午餐等費用）（多餘充作家庭營運基金，少則補繳。）
交通：
1. 請各組組長通知組員，並先聯絡共乘事宜。
2. 自行開車者請參見下列交通路線圖。
2.1 由北一高往北（基隆）至：『八堵｜金山－基隆１』交流道下（之前有一個『基隆２』，請不要下！！！）（基隆１：表示離基隆一公里；基隆２：則為兩公里）
2.2 下交流道後為：八德路，直走，至：麥金路左轉。
2.3 麥金路直走過兩個紅綠燈，見有一『維也納』之房屋廣告，左轉進入鄉間小路。如下圖所示。
2.4 沿鄉間小路走，遇岔路靠左走，直至自強路右轉至圖中氣球標示處。
2.5 麗文所提供的詳細說明：
中山高從八堵/金山 基隆1 交流道下來, 直接左轉即麥金路, 前行經過兩個紅綠燈
時左轉 (右邊為全家便利商店及富景天下大樓), 路旁有維也納花園的房屋廣告,
再前行至一貨櫃屋處( 附近有標示米酪竹緣農場及清湶寺左轉), 左轉前行, 此處
兩邊皆有鐵皮圍牆, 接著走一段山路後, 可看到清湶寺右轉的指標, 但到此處須向
左轉,前行不遠處看到路旁有一小土地廟及住家, 再前行不遠處, 注意路邊有一小
指標黃底紅字寫著 : 自強路 132-2 號, 自此右轉上斜坡, 再一直前行到底即為 楊
成武先生所經營的甘露園農場
圖為衛星空照圖：
下圖為交流道附近局部放大圖：
3. 如不知道路而欲跟車者，請於當日早上9:30於光復北路國父紀念館側門（麥當勞對面）集合，再一同出發。（請準時，逾時不候！）
謝謝
李錫展
訂閱：
文章 (Atom)