我對兒童讀經的認識

楔子
通過ＰＯＰ的課程，我才得以看見自己對於生命缺乏一種尊重與愛，由於這種看見與明白，我才能深深地自我反省與懺悔，然後修正自己的心理與行為。由於「自我」這樣的轉變，我的生命也開始轉變了起來，其中最大的變化，便是我們期盼了許久〔尤其是經過三次的小產之後〕的小孩：之昕終於來到我們的生命之中！而之昕的到來，也讓我們踏入生命中另外一個「流場」：「兒童讀經教育」。

如眾所週知，我是一個「在女兒還沒出生，就在煩惱她出嫁時的問題」的人，所以對於之昕的教育，我便早早就開始思索了起來。正如ＰＯＰ課程中我們所理解到的：「一切的發生都是最好的發生」，原來我們生命中所發生的任何一件事，都有它存在的意義與影響（請看Ｓｔｅｖｅ　Ｊｏｂｓ的見證）；由於自己對於「中文經典」的愛好，我所經常瀏覽的網站中，有人提起了「兒童讀經」的教育方式。當我瞭解了「兒童讀經教育」的理念與做法時，我便可以完全理解與同意這就是最簡單、最好的教育方式。

為何讀經教育是最好、最簡單的教育方式？
有時我自己暗自慶幸，我可以在聽完「兒童讀經教育」的理念之後，便認定這是最好的教育方式。因此我願意將我所認知到的，讀經教育的優點，簡介給大家知道，或許可以激發一些家長的興趣，如此也算功德一件了！

* 所謂「經典」，皆歷經歲月的淘洗，依然可以屹立不搖，此乃因其與人類的「共相」相應，與宇宙自然，人類社會的道理相合。「人同此心，心同此理」，所以只要人之所以為人，經典便具有高度的價值。是人類文化的精華。


* 讀經教育便是在最適當的時間給予最好的教育內涵：當時、當位、當機、當勢

胚胎從最原始的單細胞生命型態，一路演變至最高等的型態，在短短的十個月中，從新經歷了整個原本可能耗時數十億年的物種演化的過程，如果您願意去稍稍了解一下人體的生理學，您必然會讚嘆人體的精密與複雜，也會同意這本身就是一個奇蹟，這其中蘊藏有「無限的可能性」，此實非人力所能為，無以名之，謂之「造化」，謂之為「神工」！

越小的孩子們，其記憶力越強大、其理解力與邏輯思考能力越低落、越小的孩子，越可以不厭其煩地重複作同一件事，直至其超越之為止。這是天性（中庸云：「天命之為性、率性之謂道、修道之為教」）。因此讓孩子們以「反覆」、「誦讀」的方式，正與其天性相合，大量背誦，對越小的孩子，是越輕易的，孩子們不會因多次的重複而覺得無趣的！而且最好是揚聲朗誦，讀聖賢話語，必然可以鼓盪其身心，而養其靈命！如此勳習化育的時間夠久（中庸：「悠久所以成物也」），力度夠強，頻率夠高，孩子們的質器會變化，他們的身心會舒泰輕安，他們的靈命會喜悅！其樂不可支！

如果我們想要進入西方文化的精華與核心，則唯有透過聖經與西方的經典（如柏拉圖與莎士比亞等）。全美語幼稚園只能教小朋友日常生活的會話，只能碰觸到西方文化的表層，而且他們將缺乏一種可以深入的能力。我曾多次見證許多四五歲的小朋友，可以一字不漏地背誦莎士比亞的十四行詩，或許他們現在並不知道他們在唸些什麼，但有一天他們必然可以了解莎詩的美何在。這些小朋友在群體背誦的過程中，由於同儕的互動與激勵，他們越背誦聲勢越高昂，精神越振奮，這本身就是一種快樂。然後，來自於父母長輩由衷的讚嘆（因為我們都是近代教育的犧牲者，我們早已失去了這些能力！）與驚訝的眼光，便是這些小天使最大的欣慰與享受，他們感受到「愛」，他們會樂此不疲的。

孔子曰：「學而時習之，不亦悅乎！」，「習」，小鳥振翅學飛之義。想像我們是一隻鼓動翅膀的小鳥，身體偶然可以騰空飛起；或是回想一下我們第一次可以駕馭一輛腳踏車時，那種喜悅。你就明白孩子讀經時至熟時，哪種生命成長突破的喜悅，以及孔子對生命理解的精準與深邃。

想反的，如果我們自小就希望教導小孩子高深的數學或是物理理論，我想結果通常只有「扼殺小孩對於讀書的興趣」以及「冰凍決裂的親子關係」。

兒童讀經教育，在越小的孩子身上實施，效果越好。中國人講究「胎教」，良有以也！

* 用進廢退，機不可失

神經科學的發展，讓我們逐漸了解到大腦神經的一些基本運作原理；例如，腦神經細胞之間會因為經常性的刺激而形成連結，進而發展成網絡，而這些網路越經常使用，其結構將越強固，其效能也越精進。而這些大腦的結構，必然會左右人的智力思想與行為（身心靈為一體，其互動必然十分密切）。反之，一些沒有用的的腦細胞結構便會逐漸的瓦解甚至死亡！

而在胚胎時期、孩童時期，我們的大腦仍保有高度的可塑性，讓我們可以輕易地學習許多的知識與能力。只是「這些老天所賜予我們的偉大能力，將隨著年齡的增加而逐漸失去！」正如一台電腦出廠之後，其硬體就很難做大幅度的修改，其能力也就受到極大的限制。我們所應當做的，便是在十三歲以前，盡量的用最好的內涵，來形塑我們的大腦，為他規劃最佳的藍圖。而大量、老實的讀經，便是一種鍛鍊記憶能力，同時開發智慧的最佳方式。老天所賜予我們的原本是一台具有無限潛能的超級電腦，如果我們卻將他塑造成一台計算機來使用！是多麼可惜的事。

在對於「兒童讀經」教育的辯證過程中，有許多人會認為自小給小孩子讀許多古文，會扼殺小孩的童真，以及讓孩子與同年齡的其他小朋友沒有共通的生命經驗，但我認為你可以選擇給小孩許多玩具，可以讓他看很多電視卡通，看東森幼幼‧‧‧但我想你也同時在將老天所賦予他的超級電腦降級成為一台計算機。

以下這段文字，是「兒童讀經」運動的首倡者，王財貴教授的演講中所舉的故事，這提供給我們一個把「超級電腦便成計算機」的最佳例證：

「現在我舉一個另外的例子，這不是我說的，這是唐德剛先生，他反省胡適之他的所謂白話文運動，胡適之先生是鼎鼎有名的名人。他自己接受美國哥倫比亞大學的邀請，在他晚年的時候，用英文講自己的一生的經歷，叫作自傳。不是口述自傳，因為是英文，但是這個很有歷史價值。所以，他就叫他的學生唐德剛，現在在美國紐約大學當教授的唐德剛，他把它翻譯成中文。在翻譯的時候，唐德剛一面翻譯一面就下註解，這對於胡適之先生的功業有一些評論。在討論到民國八年，五四運動，民國九年，白話文運動的時候，唐德剛先生這樣說，我來念給大家聽。(講者戴上眼鏡讀書)說這一場的白話文運動，尤其是以白話文作為中小學教育工具這一點，其建設性還是破壞性，究竟孰輕孰重，最好還是讓在這個運動影響最重的時期，受中小學教育的過來人，來現身說法。(講者除下眼鏡)因為民國九年的時候，胡適之建議國民政府，把我們小學的國文教育完全改成國語，就是完全改成白話文。小孩子只學白話文就好了，不要再學那些極其拗牙的古文了。這叫白話文運動。唐德剛先生就是那時候正好是小學生要入學的人。於是他親身經歷到這種變化。他說，要是由我來說才能夠知道這種教育到底是成功的失敗的。是對國家有利的還是在殘害國家的。(講者戴上眼鏡讀書)筆者本人就是胡先生所稱許的當年新學制所受教育的小學生之一。不幸，我是個鄉下孩子，距離我家最近的國民小學叫做公立小學。公立小學一概都照政府的辦法教白話文。這個小學也在十里之外，我們上不了公立小學。只好在家裡祖父開一個私塾來教我們幾個親戚的孩子。我祖父是革命黨，他的頭腦是很新的，所以他有許多的改良，不是按照一般的私塾教育。但是在國文這一課，他卻規定我們要背誦古文。作文也要用文言文，不許用白話文。我們在這個私塾之內讀了七八年之久。我的國文就從『床前明月光』一直背誦到『若稽古帝堯』。『若稽古帝堯』是尚書，號稱極其拗牙。所以把尚書都背完了，大概，四書五經諸子百家都背完了。所以最後連左傳選粹和史記精華錄也能整本的背。在我們這些同學當中，除了二三個實在念不下去之外，大多數的孩子都不以為是辛苦，最後在家長的鼓勵之下，竟然也主動去讀資治通鑒和昭明文選這些大部頭的書。那時候幾歲？十一歲。在我們十二歲那年春天，家長送我們上初中，必須有一張小學文憑，所以就把我們插班到公立小學去，我現在還清清楚楚記得，在公立小學所上的第一堂國語課，就是有關早晨那個公雞的白話詩。他的詩是這樣子的：『喔喔喔，白月照黑屋，喔喔喔，只聽富人笑，哪聽窮人哭，喔喔喔、喔喔喔』。(聽眾笑)那時表兄和我三個人，都已經會背誦全篇項羽本紀。就是史記的一篇文章《項羽本紀》。項羽的一篇很有名的文章。我去數一數，總共九千二百個字，他們全都會背。但是上國語課的時候，我們還是要和其他六年級同學一起大喔特喔。(聽眾笑) 在我們樓下就是小學一年級，他們國語課我記得幾句：『叮噹叮，上午八點鐘我們上學去，叮噹叮，下午三點鐘我們放學回。』那時小學生們念國語還有朗讀的習慣，所以早上早自習，晚上晚自習，只聽得全校的孩子一邊喔喔喔，一邊叮噹叮，好不熱鬧。(聽眾笑)(講者除下眼鏡)各位，有教就有，沒有教就沒有，同樣上學，同樣教書，他同樣做功課；你教他什麼，他就是什麼。

胡適之的例子，可以讓我們做一個警惕，胡適之四歲就開始讀古詩，六歲上私塾，就開始背古文，到了九歲的時候，讀了三年古文，他自己就能自己看古典小說了。所以語文教育語文教育嘛，能夠看古典小說，這個語文程度己經很高了。兩年之內，他偷偷地看完三四十本古典小說。一輩子的作文基礎就奠定了。九歲。十一歲的時候，他老師就正式教他讀古書。因為已經讀了四年古書了，以前讀書是背，現在是自己讀。已經有能力自己讀了，教師教他第一本書叫作資治通鑒。十一歲就讀完了。到十三歲就把左傳讀完了。把左傳讀完了，大概這輩子中國書都讀過了，以後就是復習、綜合、創造。任何以前中國讀書人都在十三歲之前把所有應該讀的書全部讀完。一些重要的書都放在肚子裡面，假如沒有這樣子的教育，這一輩子不要想要成為一個所謂的大人才。就沒有了，大人才就跟這個人分家了。胡適之接受這種教育，他也沒有變成書呆子。以後他的記憶力很好，學英語學得很快。所以十九歲考公費留學，二十歲出國去。到了二十七歲在哥倫比亞大學拿哲學博士，他憑什麼拿博士？他寫了一篇文章叫先秦名家研究，諸子百家已經很困難，名家更困難。沒有高度的文言文基礎，能夠研究先秦名家嗎？所以胡適之非常容易就寫出來了，因為十三歲前就讀完了。而且他寫出來以後，美國教授看不懂，所以糊裡糊塗地通過讓他畢業了。(聽眾笑)二十八歲回來北京當北大教授。他憑什麼當教授，十三歲之前的功力。他後來寫了一本書叫《中國哲學史》。他憑什麼寫中國哲學史，你能嗎？不到三十歲全國聞名。憑什麼？十三歲之前受的教育基礎，他去演講引經據典不要帶書的。從來不會錯誤，因為他至少會背一千首詩詞，至少；其他的書不用說了。在他成名之後建議我們的教育部，不要再讓兒童讀古文，從此以後中國人沒有胡適之。出不來了，出不來了！可憐的中國。胡適之讀古書長大的，你不是要寫白話文？白話文寫得很好嗎？胡適之讀古書長大的，徐志摩、朱自清，白話文不是寫得很好嗎？讀古書長大的。錢鍾書、沈從文，讀古書長大的。魯迅、老舍，讀古書長大的。林語堂、梁實秋，讀古書長大的。」

* 成人、老師一樣可以一生讀經而不厭倦

我相信絕大多數的人必然與我一樣，隨著年齡的增長越來越發現，一些我們年少輕狂時認為的老生常談、八股或是父母對我們的叮嚀（嘮叨？）以及一些諺語，竟然都有著其顛撲不破的真實性，然後才要不時的感嘆「年少不努力，老大徒傷悲！」。而又有多少次，我們驀然驚覺，經過多少錐心刺骨的痛，我們在人生的挫折中所明白的道理，不正是經典中的某一句話所要說的嗎？而我們竟然選擇用這許多的人生血淚故事來親證！然後才願意相信，經典中的每一句話，都照見我們靈命的最深處，都足以讓我們一生咀嚼不盡。
當然，資質魯鈍如我，還必須經過ＰＯＰ的洗禮，我的「心」才足夠的柔軟，方才能夠去熨貼聖賢心中的慈悲與溫柔，我的「覺知」才足夠靈敏，方才能夠明白聖賢智慧的深遠清明。
在人生這條道路上，你不知道在何時何處將會遭遇困難，而聖賢的智慧，就像是生命中的薪柴與資糧，可以溫暖我們的心、照亮我們的的路途，同時給我們力量，支持我們渡過生命的險灘。聰明的父母，希望我們的孩子可以高飛行遠，怎能不早早為他們儲備最豐富的生命資糧呢？

* 即便我的小孩將來沒有學歷，透由讀經，我也相信他可以安身立命！

由於現在的正規體制教育，並沒有大量的讀經課程，如果現在的教育體制沒有根本性的變革，我們個人相當傾向於讓之昕走在家自學的道路。因為


1. 在家自學原本就是教育的最初模式，如今已有一股回歸在家教育的風潮，在隱隱湧動，如下列「商業周刊第９４２期」的報導：

「人類最早的教育其實就是在家自學，但十九世紀公立學校出現後，原本傳統的在家自學反而成為非法的行徑。一九六○年代，美國的教育改革者——霍爾特〈John Holt〉開始推動在家自學做為公立教育之外的選擇，主張由真實世界構成理想的教室，依小孩的興趣，自主學習，這在當時被視為是偏執的觀點。一九七二年，美國第一宗在家自學的合法判例出現，在家自學總算又爭回合法的地位。

至今，歐美在家自學正呈現逐年增加的趨勢。根據「美國家庭教育調查〈National Household Education Surveys〉」的統計，一九九九年，美國在家自學的兒童占全美五到十七歲學齡人口一．七％。到二○○三年，占比已增加到二．二％，約一百一十萬人。四年間，成長二九％。在英國，正式向英國官方登記，在家自學的學生，儘管還不到所有學童的一％，但總數已達八萬五千人左右，法國、澳洲、紐西蘭的在家自學人數亦逐年增加。
‧‧‧
如今在加州，已有學區發展出開設特許設立的學校。這是由在家自學的家庭組成「學校」的形式，提供像科學實驗、籃球隊等活動，結合學校教育的效率和在家自學的彈性，突破現實的限制，開啟了在家自學的「新中間路線」。

在學習成果的研究方面，有兩個具體的數據。其一，二○○○年，由美國在家自學先鋒法理斯〈Michael Farris〉創辦的「派翠克亨利學院」〈Patrick Henry College〉，其創辦宗旨是訓練新一代的政治家，有高達八五％學生來自在家自學。如今成績斐然，每年都有學生獲選進白宮實習的機會，二○○四年有七名學生獲此難得的機會。傑出的表現與前總統柯林頓的母校喬治城大學〈Georgetown University〉不相上下。

自學成果ＳＡＴ成績比一般學生高八十分。
其二，二○○一年，美國《時代》〈ＴＩＭＥ〉雜誌曾針對在家自學進行專題報導，並指出，二○○○年在家自學的學生ＳＡＴ〈Scholastic Assessment tests，美國大學申請入學測驗之一〉平均成績為一千一百分，與其他就讀一般學校的小孩相比高出了大約八十分。

雖然在家自學的智育分數比一般孩子勝出，但這群孩子人際互動問題，仍是外界的隱憂。去年，《華盛頓郵報》〈Washington Post〉一篇在家教育的報導中，一位被採訪的孩子說：「最糟糕的部分是，你得和你的父母親與兄弟姊妹整天都在一起。我最好的朋友是郵差。」

一九九七年，在美國「在家教育研究協會」主席布萊恩．雷〈Brian Ray〉的主持下，針對五千多位在家自學的學童進行一份有史以來最深入的調查。他們發現：在家自學者平均參與五．二項課外活動，包括義務工作、音樂課程、野地觀察和家庭外人士互動等，比接受公立學校教育的學生還要多元豐富。也就是說，家長們在課程設計上，試圖拓展在家自學孩子人際範圍。不過目前仍沒有量化研究顯示，是否改善人際互動不足問題。

在課程彈性、又重視性格養成的學習環境之下，在家自學的小孩，多半較有耐心，較一般學生更為穩重，並且有明確的目標與意識形態。

儘管美國在家自學風氣日盛，然而，要做到成功的在家自學並不容易；學校教育豐富的資源，與在家自學因材施教的特點，看似牴觸無法平衡，但融合兩種不同的教育模式，截長補短的新方法逐漸成形。前述的加州特許學校是一條新中間路線。假以時日，或許在台灣也會出現這樣的學校形態。」

2. 我們可以將知識約略分為「技術」與「生命」的知識，長久以來，我國的教育型態，只注重「技術」的教育，孩子們受教育的目的，似乎只是在求取一種謀生的「技術」；至於「生命」的意義與目的，在我國的體制教育中卻幾乎付之闕如。然而正如我們在ＰＯＰ課堂上所明白的，人生中有關「生命」的知識與智慧，卻更加左右著我們的人生。我自己由那樣的教育模式中過來，如何還能讓我的孩子重蹈覆轍？

3. 由於科學的進展，我們越來越明白，越幼年的教育，影響一個人的一生的程度越大；因此，兒童教育應當是所有教育環節中最重要且最應受到重視的，然而，在我國的教育中卻恰恰相反，所謂的「高等教育」，享有最多的經費，最專業的教授，而幼兒教育，通常淪為「托兒教育」，鮮少有「教育」的意義可言。所使用的教材，則從「幼兒的心智是幼稚而不成熟」的角度出發，因此只能教孩童以「幼稚」的內容！這真是對老天所賦予人類最偉大能力的錯置與浪費；這種對孩童心靈與能力的認知，真是幼稚而膚淺。

4. 孩子在「在家自學團體」中（在家自學並不是將小孩關在家裡自己教就好了），由於混齡教學，並由老師父母帶領參與種種社會活動，所以接觸的是一個社會的原貌；這有許多的好處，例如，
* 孩子從小所生活的環境，就是他將來所要面臨的社會，因此，沒有所謂的適應問題。
* 孩子自小建立的人際網絡，便是他日後的重要資產，只要一個人有能力，即便沒有學歷，一樣可以生存、生活的很好。因為他自小所接觸的人群中，必然有知道他的能力所在之處，必然有賞識的人。
* 父母是天下最關心、了解孩子的人，因此在家自學可以給孩子最適才適性的多元教育，當然有些父母沒有教育的專業，此所以需要共學團體，易子而教，父母從旁協助。
* 在家自學可以免除孩子自小就要面臨的考試競爭，回歸教育的本質，在快樂中學習（因為孩子體驗到學習成長的喜悅），塑造健全的人格。
* 經由讀經，孩子可以建立健康的價值觀、人生觀，同時擁有高度的自我學習能力，這來自從小鍛鍊的強大記憶能力，以及因為「喜愛」學習而產生的樂觀積極的學習態度。天下的父母們！請您反觀自省，在您人生的道路上，是那張讓您起薪較別人高的文憑對您的幫助較大，還是上述的能力對您的幫助較大？

5. 反之，現在的學校教育，分齡教學，將學生關在教室裡，一個老師教幾十個學生，只是為了教學的方便，這種生產線模式其實是社會工業化的產品，距離教育的理想甚遠！我相信所有在台灣的父母們對此都已有深深的痛苦與無奈，無須贅述。


* 讀經教育是最簡單最有效的方法

其理至明。

現時、現實讀經教育所面臨的困難
「兒童讀經教育」是台灣的「王財貴教授」最先所倡議與推動的，如今在台灣估計有超過百萬人以上在讀經，目前在大陸也正如火如荼地推展開來！然而，儘管讀經運動如此風起雲湧，但在成為正規教育的一環之前，「讀經教育」之推行，仍舊面臨著許多的問題與困難！其中最重要的，莫過於「信心」與「環境」二項。

* 信心

現代的讀經教育所主張的「經典」，可以包含東西方的「經典」（如四書、五經、聖經、柏拉圖、沙士比亞等等）以及「音樂」、「藝術」等等。而兒童讀經教育之理論與方法極其簡單，便是要兒童在十三歲之前人類記憶力的黃金期間（然而此時理解力是十分薄弱的），盡量將足夠多的經典背誦下來，不必求了解！然後「相信」兒童便能將聖賢智慧納藏於心，「相信」兒童便能在日後的生命歷程中，在面對適當的境遇時運用這些這些智慧。「相信」兒童在接受「以讀經為主」的教育方式的勳習至一定年齡之後，他們便有能力可以自主學習諸如數學、自然科學等知識性的學科；因為我們「相信」，學習這些學科的基本能力在於：邏輯推理與記憶力，所以這些學科其實可以不必教，孩子們自己學，大人從旁協助就可以了！或許如果要成就一個數學天才或是大科學家，可能還需要其他能力，如想像力、創發力等。讀經至少可以幫助兒童提升記憶、理解等必要能力，此無庸置疑，然除此之外，老子、莊子甚至佛經之中多的是最高妙的玄思與智慧，相較於最先進的科學思想，絕無不及，甚或可能有所過之（當然這需要經過現代科學方法的驗證）！我們「相信」每個兒童都是天才，只要在適當的時間給予適當的教育，他們都有足夠的能力同時學習八種語言！

而「兒童讀經教育」方法的「六字箴言」就只是：「小朋友，跟我唸。」！（當然施行讀經教育時，有許多的技巧，但其精神在此！）

相信絕大多數經過「現代」教育的我們，在讀經教育的成效還沒有以現代化的方法加以普遍驗證之前，鮮少有人可以有這樣大的信心。但是，「十年樹木，百年樹人」，要見證讀經教育的功效，需要夠多的人，堅持足夠長的時間，這實在不是三五年間的事啊！。因此，現今固然「兒童讀經」有漸漸蔚為風潮之勢，但卻往往淪為另外一種「才藝」，在原本已經被沉重課業壓得喘不過氣來的孩子們身上，「讀經」一事便成為另外一個壓力，如此只有讓孩子們對於「讀書學習」更加感到厭倦。這反而會加速扼殺了孩童慧命的發展，與「兒童讀經」的本意恰恰背道而馳！

所以，坊間的兒童讀經班中，只有少數一些對於兒童讀經有深刻體認與信心，他們皆自己身體力行，讓自己的孩子也大量老實的讀經，且以讀經為最主要的教育內容！而我們也唯有從這些漸漸成長的孩子身上，去「感受」聖賢經典對他們的潛移默化。

* 環境

「兒童讀經」所面臨的另外一個的困難，在於如何營造一個讓孩子可以專心致志讀經的環境。如老子道德經所說：「五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽； 馳騁畋獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。」在今天台灣這個物質豐盛的環境之中，所有的五光十色的誘惑，正是對「兒童讀經」最大的殺傷！父母們如果自己不能杜絕聲光物質的享受，想要讓孩子深入經典之中，其困難度是非常高的。

ＰＯＰ是最好的讀經教育道場

* 受過ＰＯＰ課程洗禮的我們，深深地明白，徒有傲人的學歷，卻沒有健全的心靈，老天將以無盡的功課，來完熟你的靈魂與智慧，只到你明白為止。
* 受過ＰＯＰ課程洗禮的我們，深深地明白，孩子們方才帶著滿滿的愛與使命，從神的國度來到我們中間。
* 受過ＰＯＰ課程洗禮的我們，深深地明白，每個孩子都有著純潔的心靈與無窮的可能性。
* 受過ＰＯＰ課程洗禮的我們，深深地明白，當我們陪著孩子成長，我們其實是在見證我們自己已然遺忘了的成長過程。讓我們有機會重新彌補我們心靈中曾經有的傷痕，滌除生命中曾經有的污漬。這真是老天的恩賜，必須好好珍惜。
* 受過ＰＯＰ課程洗禮的我們，深深地明白，放下我執，臣服於我們的伴侶，一同攜手努力，建立一個健康的家庭環境，成就我們的孩子，最終，我們將因此而成就自己。
* 受過ＰＯＰ課程洗禮的我們，可以相信，透由老師的帶領，孩子們必然可以領略經典的深刻與富美。願意讓聖賢的智慧，進入他們心中，滋養他們的生命。


讀經對於我們家庭的影響
其實應該說「之昕對我們家庭的影響」，只是「讀經」是其中最重要的一環罷了。

自從我身為人父以來，經常覺得，為人父母的過程，是在學習「無我」，也就是在學習「放下自我」。為了孩子，父母經常必須「放下」「自我」的計畫，「放下」「自我」的理想，「放下」「自我」的執著‧‧‧（ＰＯＰ的人們知道「放下自我」並不是「犧牲自我」）等等。

自從之昕來到我們家庭之後，我們送走了家中的電視；我們平常空閒的時間，多半在看書中度過，我們幾乎不買玩具給之昕（但是別人還是會送）；我們喜歡走入大自然，我們不論到哪裡，只要可能，都帶著之昕，讓他體驗這個他將要生活於斯的社會與自然，我們帶著之昕到加拿大，到金門、到陽明山，到福壽山、到溪頭、到劉力學的有機農場‧‧‧到故宮、到市立美術館、到教會上主日學、去參加浴佛法會（之昕一到會場，便十分的嚴肅），參加佛教福智基金會的體驗營，帶著之昕去練太極拳、華陀五禽之戲；到內湖碧湖國小兒童讀經班、到中和華山書院王財貴兒童讀經班，參加幾乎每一次的ＰＯＰ迎馨家庭家聚‧‧‧

而為了讓之昕吃的健康，雅真不斷地涉獵了許多有關有機食品的知識，我們全家也都盡可能地吃有機的食品。經由此一因緣，我們也漸漸接觸到諸如「荒野保護協會」、「福智基金會的慈心有機認證」、「福智基金會的里仁事業」、「劉力學有機農場」等等，使我們對於人類與這個地球的關係多了一分了解，也可以為環境保護盡一分心力。

之昕今年（２００８／０５／２３）剛滿三歲。是讀經學園中最小（除了院長才出生將近一歲之外）的孩子，卻是少數可以帶全班讀經的孩子之一。而我每天要從內湖送之昕到位於台大附近的大安讀經班上課，園長高瑋謙先生現為大學中文系的教授，太太呂基華女士是其中文系的大學同學。他們自己的四個小孩都讀經在家自學，我們在他們的言談行為中，可以看到許多與ＰＯＰ相同的理念，足證這宇宙間的道理唯一，所有「經典」其實是殊途同歸的。我們很幸運可以找到大安讀經學園，我想這必然是老天為之昕所準備好的道路了。而之昕現在最喜歡讀莊子，大人讀起來詰口聱牙的文字，她卻可以讀的字正腔圓，或許是他在媽媽肚子裡的時候，就經常聽老子的關係吧。

之昕正式進讀經班至今四個月，現在已經認識不少字了，尤其看著讀經課本，他便可以自己讀出八九成教過的課文（較久的，會有一些遺忘，許多字，不是在上課讀經的上下文中出現，之昕也常認不得），相信再持續反覆讀個一兩年，他便有能力可以自己讀懂許多的書籍；那時，一個美麗的世界便會在之昕面前展開，等待她去恣意馳騁。如此，相信之昕這一生便會愛上讀書了；那時，我們反而要擔心之昕會想看太多「經典」之外的「雜書」。因為，孩子在十三歲之前，便應當「老實讀經」，真正將「經典」讀入生命之中，讀入潛意識之中，讀入阿賴耶識之中，待得將「經典」讀到「精義入神」，則這個孩子將會絣發出驚人的能量，真正能為這個國家社會乃至人類作出貢獻。

因此其實父母只需在孩子人生的頭幾年為他將基礎打好，等孩子上了軌道，便無須再為子女操心了。而讀經，便是一條最快的康莊大道。

之昕是我們全家的開心果，經由親子之間的互動，我們都在成長與改變，我必須承認自己還在學習與摸索如何更加地「放下自我」之中，我與雅真也曾多次在之昕面前吵架，給之昕許多不好的影響（而之昕總會叫我不要再兇她的媽媽了！）。只是我們願意持續的努力、精進自我，改善自我，以便給之昕一個更好的成長環境。誠如「賞識你的孩子」一書中所說：「說心理話，也許我太愛我女兒了，因此，在教育女兒的過程中，形成了一種特殊的能力。每當女兒碰到難題時，或哪門功課學不進去時，我很快就能學會。此時，我感到有兩個生命在攻克一個難關。女兒的生命在攻克中不斷地找到自信，父親的生命在攻克中不斷地得到昇華。」


讀經對於許多家庭的影響

* 全國經典會考探花 鄭湘薇讀經 增強記憶力


【賴寧寧】
　　鄭湘薇、鄭學謙姊弟是今年全國經典會考的「探花」（第三名），十一歲的鄭湘薇因出生時缺氧，導致中度智障，經過媽媽楊仙美多年來悉心教養，六年前選擇「在家自學」，開始每天「讀經」，如今記憶能力大大提高，還能提醒媽媽日常瑣事，楊仙美很開心。
　　楊仙美說，湘薇是老大，缺乏帶小孩經驗的她，一直到兩歲左右發現她走路、笑都歪一邊，才驚覺這個孩子不對勁，求醫後才知道出生時缺氧，導致中度智障，更耽誤三歲前的黃金治療期。楊仙美不氣餒，仍尋求治療方法，後來朋友介紹由治療腦傷兒童專家陳一心的學生所開幼稚園，楊仙美便帶女兒就讀該所幼稚園，湘薇經過單腳站立、拼圖、單槓、跳繩、挾綠豆等訓練後，平衡感變好，走路、笑不再歪斜。
　　不過，此時湘薇的治療出現瓶頸，這時又有朋友介紹王財貴的「讀經」課程，可訓練小孩記憶力，楊仙美自己先去上課，了解教學方法，剛開始在家裡陪讀三字經，但女兒進度緩慢，於是楊仙美自己先背起來，走到那就唸到那，但女兒就是記不住句子，只能記得每句的最後一個字，「一直到有一天，不知道為什麼，她突然背出句子！」這整個過程「大概讀了一千遍吧！」楊仙美如此形容起步的困難。
　　後來，湘薇入小學的時間到了，衡量女兒的能力後，楊仙美決定讓她「緩讀」，並參加「讀經班」。由於湘薇的語言發展較慢，而讀經班的人數眾多，女兒沒有明顯進度，楊仙美決定讓女兒離開讀經班，自己和另一位家長請來有經驗的讀經老師，帶著湘薇繼續讀經，果然，一對二的家教後，湘薇進步很多，而且，「讀再久也不會厭倦」。
　　後來，湘薇三歲的弟弟學謙也和姊姊在家自學，楊仙美說，學謙讀經後，語言能力變很強，五、六歲就讀了三國演義、西遊記十遍，因為未去學校，楊仙美買數學參考書給兒子練習，結果，兒子一看題目就懂，連對小學生而言較困難的「分數」，兒子也是一看就懂，像一塊蛋糕切成十塊，每塊是多大，兒子很快就說：「十分之一」，楊仙美很驚訝的問他：「你怎麼知道？」兒子說：「題目裡面就有啊！」。
　　楊仙美很肯定「讀經」的「療效」，雖然讀經體系並不認同「療效」的說法，但在女兒身上，她還是認為「很有效」，因為和女兒過去輕度智障的朋友比較，讀經的湘薇「記憶力」明顯比較強，而在兒子身上，她則見識到「一般孩子」語文能力提升後，「數學根本不用教」的成效。現在，兩姊弟除了讀經、學武術外，還另外學了美術、書法。
　　先生在南部上班，自己在台北上班的楊仙美說，從小到大一路順遂，生了特殊孩子後，才知人生有很多類型，「孩子教我很多事」、「很感恩」。

轉自 工商時報 A6/熱點話題 2007/11/21


* ９５１１１１（六） 桃園讀經聯誼會請到 李娜君老師


李娜君老師：正倫讀經學園 負責人
莫沛儒 的 媽媽

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『莫沛儒』是今年的讀經會考狀元，很多人會想到今年有２０９８位同學通過評鑑，能得到全國第一名一定是既幸運又厲害呀！的確是。不過，如果你參閱讀經會考的歷史，就會更驚訝他怎能拿過這麼多次的第一名！他做到了什麼可以這樣呢？他是不是智商特別的高呢？

基金會２００４年出版的『讀經名人話讀經ＤＶＤ』，其中有這樣的介紹：
「…莫沛儒在幼兒時經臺大醫院診斷為感覺統合異常，他的母親李娜君女士在陪孩子做感統治療的過程裏，體會出要耐煩地老實讀經……」

因此，實際上沛儒不是那種從小天資聰穎的孩子，而今，他在台北市立和平高中英文資優班二年級就讀。不知道是玩笑還是真的，去年十月聽他在華山師資研習會上分享說到，『可能是我的英文作文用了兩句英文常語舉要裏的ｉｄｉｏｍｓ吧！這樣就進資優班了！』你認為呢？

不過，我們可以注意的是，台北市高中的功課壓力是如此的大了，他還願意花時間準備全國經典會考，並且通過了２９段。他們一定有所體會，才會有所堅持呀！所以，光是他們持續讀經這一件事，就值得我們學習了，不是嗎？

所以，千萬不要錯過這樣的機會喲！





* 在家教狀元


商業周刊第 942 期
作者：李盈穎

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自學檔案Ⅲ：書法家之子 讓孩子從小開始讀經，提升他的閱讀力和思考力

李傳樑讓兒子李亮儒在三歲半就讀經，一年級下學期時，他替李亮儒申請在家自學。‧‧‧

李傳樑即是這個理念的實踐者。「到學校去有升學的壓力、考試，就很難自得其樂，自我管理的學習。很多學生都在補習，要上好一點的學校或資優班，對孩子來說這是一件很痛苦的事。」李傳樑不在乎學校的成績是因為，已經有很多讀經的小孩證明，讀經多，思考力也會提升，數學和自然不是不學，只是晚一點再學，現在不會，不代表以後不會。

他說曾國藩的兩個兒子從小讀經史，次子曾紀鴻長大後特別喜歡數學時，再主動學習，後來著有〈圓率考真圖〉科學論文。

十二歲的李亮儒曾拿到經典考試十六段的全國第三名，十六段代表當時他一口氣背出六本以上的經典、約八萬八千字。讀經提升李亮儒的閱讀力，高年級時，李亮儒只花十分之一時間閱讀學校功課，回到班上應考，還考了九十幾分。

或許因為長期讀四書五經，李亮儒沒有同年齡青少年的桀驁不馴氣息，反而有一種勇於認錯的紀律。有一次，他偷偷在不該開電腦的時間上網收信，父親回來後見他打坐時鼻息急促、喘聲連連，即發現他沒有遵守約定，李亮儒被罰三個月不能打開電腦。當天，他在日記上寫著「我認真讀經以彌補中午的過錯」。

國小二、三年級時，他也會羨慕學校同學可以一直玩，現在則定力十足，學習完全不用父親擔心。「大人越來越輕鬆，因為小孩知道每天要完成哪些事，」李傳樑希望兒子能一直自學，透過經典，累積能量，讓良知良能、本心本性、對自己和人群的愛彰顯出來。





* 讀經讀出一大票神童


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這二、三年來，在國學大師南懷瑾的推波助瀾下，讀經教育在中國各地都引來官方與民間的熱烈回響，如今已成為大陸最當紅的學習熱潮，許多中小學已將讀經列為正式學習科目，估計全大陸已有三百萬人以上接受讀經教育，不少教育學者也積極在進行讀經教育的理論及成效研究。

幾年來，讀經班培養出天才兒童的新聞屢見不鮮，不少體制內的教師也躍躍欲試，且在實際的教學經驗中認識到讀經教育的好處。台中縣大里市崇光國小的朱安邦老師就是個最好的例子。


讀經兩年　全班改頭換面


四年多前，深為教育瓶頸所苦的朱安邦，在王財貴的鼓勵下，開始了班上同學的讀經教學計畫。一開始，因為怕家長反對，朱安邦自掏腰包，買了五十本《論語》讀經本送給班上同學，還規定大家不能帶回家，以免家長發現，沒想到，這個實驗計畫後來居然讓朱安邦成為全校最紅的老師。

雖然每堂課只讀十分鐘的經書，班上同學的進步速度卻遠超乎朱安邦的意料之外。實驗進行兩個月後，班上同學的讀書風氣逐漸改善，記憶力普遍提高，不僅國文成績進步了，數學、社會等科目也明顯變好，連整潔、秩序比賽都拿到全校第一名。

經過兩個學期，整個班級的文化氣息已不能同日而語。除繼續讀經外，朱安邦也鼓勵班上同學多閱讀課外讀物，結果一年下來，平均每個孩子看了八百本書，而且人人樂在其中，沒人喊苦叫累。

要升五年級時，班上同學面臨要換導師的命運，全班家長聯名上書給校長，希望由朱安邦繼續留任，幸運地如願以償。在朱安邦兩年多的帶領下，這個班幾乎「改頭換面」，成為全校公認的模範班，到六年級時，班上學生已有人看完三千本書，學完「英語九百句型」，全班數學平均成績排名全校之最，作文、音樂、美術、體育等術科表現更是一等一。

要把學生帶成這樣，想必是費盡心神吧？事實恰好相反。班上同學養成習慣後，只要上課鐘一響，班長一聲令下，讀經聲自然響起，朱安邦不僅不需要操心，還多出許多時間來改作業、做行政工作。更神奇的是，每天陪著學生們念經，「耳濡目染」三、四年下來，朱安邦的智慧潛能也被開發出來，已經教了十多年書的他，去年以榜首考上中央大學哲學研究所，優異的成績，連他自己都喜出望外。

讀聖賢書　潛移默化心性

朱安邦的教學經驗並非特例，不少帶過讀經班的老師都有類似的體會。台中縣旭光國小教師林素花就指出，她的班級原本班風浮躁，學生的心不在書本上，第一次月考，數學平均七十八分，開始讀經一個多學期後，月考的數學平均竟然進步到九十二分。

更讓林素花感到興奮的是，班上學生的品行和人際關係，也在讀經後「潛移默化」，有了顯著的好轉：一位從一年級就開始逃學、蹺家的孩子，本來經常對老師口出惡言、跟同學恐嚇勒索，在讀經一段時日後，竟帶著希望的口吻來問她：「老師，古人說：『知錯能改，善莫大焉』，是真的嗎？」後來，這個孩子的表現，果真令人刮目相看，變得知書達禮、合群友善，就連以往指名不願讓自己小孩和他同坐一桌的家長，都認為他的改變是個奇蹟。

小孩讀經之後，變得脾氣溫和，更懂禮貌、體貼他人、會幫忙做家事等，是許多家長們的共同經驗，而許多原本有學習困難、身心發展障礙的孩子，也因讀經的機緣而徹底改變了人生的際遇。

去年全國經典科段總會考，從六千多位小學生中脫穎而出，唯一獲得最高段（六段）榮譽的考生林伯丞，小時候原本是個每位老師見了都頭疼的過動兒，為了安定他的心性，林伯丞在當消防隊員的父親林益申，每天清晨四、五點起床陪兒子讀經，經過近五年的訓練，目前就讀於新竹頂埔國小六年級的林伯丞，性格變得十分沉穩，課業成績從中等程度躍升為名列前茅，不僅出口成章，《論語》、《孟子》、《易經》、《老子》、《學》、《庸》等經典背得滾瓜爛熟，還利用課餘時間到新竹師範學院語文研究所旁聽。

「早一天讀經，就早一天有效果，晚一天讀，就少掉一天的機會。過了十三歲，就永不回頭。」經常將這句話掛在嘴邊的王財貴，人前人後都主張「培養大人物，要從小開始」，堅持「要背就背最好的」的他相信，中文讀經可以成功，英文讀經也絕對可以成功。

「一個孩子，在上國中前就會讀莎士比亞的作品，絕非不可能的事。」王財貴說，最近他已在積極規畫推廣英語讀經班的事宜，準備讓小孩從莎士比亞、林肯總統就職宣言等英語經典開始讀起，目前已有部分學校的老師願意和他一起作實驗，相信臺灣社會要出現英語讀經的熱潮，將不再是遙不可及的神話。






* 天才兒童潛能開發術

【TVBS 101高峰會 節錄報導】專訪　長庚生技董事長　楊定一

前言
每一個小朋友都是天才，在某一方面都有他的特色和特點，他可以發揮出來，只要我們大人曉得怎樣去跟小孩子互動，引導小朋友走正確的路，他都可以發揮，當然有些方法。

從心(臟)出發
◎心帶動腦－小天才的第一步
心臟的能量和磁場比腦的磁場大，有朋友量過，比腦大幾千倍，最大可以到四千倍。腦和心發出來的磁場不比心臟的磁場大。現在有數學工具可以測出來心臟對身體的重要性，這個數據我們叫做ＨＲＶ(Heart rate variability)，心臟的跳動及變化，可以把它數學化。我們平常心臟跳的頻率有時候會快，有時候會慢，這個頻率不是很均勻的。但人很奇怪，踫到某一種狀況下，這個速度可以把它守住，可以變得很均衡，甚至可以用一個英文叫spectrum把它畫出來，就是頻譜。這個跳的速度什麼時候可以把它守住，就是透過感恩心，一個人有感恩心，常常用正面的念頭，會發現心臟的跳動，首先會慢下來，第二點，它比較均衡，心跳可以完全守住，心臟跳動均衡以後，它可以接下來帶動腦波，腦波也可以慢下來，這觀念有點是顛倒的，心(臟)其實可以帶動腦。

◎性急的父母，高度壓力，兒童發展不健康
上述的觀念，假如大家可以接受下來的話，那就會發現我們現在教育應該強調心的這個情緒的管理方面。我們大人不斷的要求小朋友要最好、要考第一，樣樣都要比別人更好，那這個心態，我認為對小孩子太大的壓力，而且已經在從小培養一個小孩子他對人生的觀念、對社會的觀念、對自己的觀念都不正確，所以這一點我認為我們做家長的也許應該要反省一下，要調整一下，否則長期下來，對小朋友或大人會有憂鬱症。
現代心急的父母用這種方式，讓我們的小孩子不斷生活在這種高度的壓力狀態之下，是一群不健康的心靈，而這不健康的心靈，